Философия хозяйства (магистр, курс 1)

_______ - конкретный вид производства необходимых для жизни людей средств, осуществляемого в формах исторически определенных общественных отношений

_______ - средневековая арабо-исламская социальная философия, основное содержание которой составляли поиски общественного идеала как гармоничного социального целого, где место вероисповедных, имущественных и иных социальных антагонизмов занимали отношения сотрудничества и взаимопомощи

_______ - своеобразная точка отсчета в истории человечества, из которой расходятся векторы развития конкретных цивилизаций

_______ - сравнительно-исторический метод (установление сходства, путей миграции и исторического развития образов, сюжетов в произведениях литературы и фольклора разных народов)

_______ - отражение определенной системы ценностей, в которой хозяйство занимает важное место: центральное место занимают божества солнца, света, с ними славяне связывали происхождение всего земного

_______ - элемент социального и культурного наследия, передающийся от поколения к поколению, сохраняющийся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени

Верны ли утверждения? А) Склонность оценивать жизненные явления на основе ценностей своей этнической группы - это этноцентризм В) Склонность оценивать жизненные явления на основе ценностей своей этнической группы - национализм

Расцвет Киевской Руси приходится на

В исламе в своем классическом варианте новые хозяйственные реформы начались с переосмысления _______ ценностей, пересмотра прежних воззрений на обязанности верующих

В целях совершенствования хозяйственной культуры тогдашнего Китая _______ предложил программу морального совершенствования человека

_______ уклад родового союза восточных славян - уклад, при котором власть принадлежала родовому старшине, а имущество было нераздельным

Верны ли утверждения? А) Моральная жизнь для буддиста, в том числе в хозяйстве и экономической сфере бытия, с необходимостью предполагает «срединный путь», изложенный Буддой в Бенаресской проповеди В) «Срединный путь» не исключает крайности: с одной стороны, жизнь наслаждений, удовольствий, с другой стороны, «срединный путь» не исключает также жизнь добровольных страданий

Верны ли утверждения? А) Консолидировавший общество и хозяйственно-экономическую жизнь старовавилонского государства кодекс Хаммурапи не был нацелен на то, чтобы сильный не притеснял слабого В) Закрепленные в нем правовые нормы жестко регламентировали натурально-хозяйственные основы, увязав их исключительно только с хозяйственной ответственностью

_______ - концепция, основанная на традиционном восточном целостном видении мира, на соблюдении баланса материальных потребностей и способов их удовлетворения и духовной самореализации индивида при соблюдении приоритета духовности над материальными факторами существования

_______ - абсолютная реальность, абсолютная духовность; вне его ничего нет, и все сущее заключено в нем

На Руси хозяйственная культура зарождалась из соединения трёх хозяйственно-технологических регионов -

_______ - программа, опирающаяся на принцип «срединности», которому соответствует производство на основе местных ресурсов, для местных нужд, на основе местной рабочей силы и с использованием технологий устаревших, но соответствующих потребностям местного производства

_______ - договор о халифате, заключаемый между общиной и претендентом на халифат, который считается краеугольным камнем исламской государственности, скрепляющим весь общественно- политический строй ислама

Верны ли утверждения? А) Важной стороной божественного достоинства восточного владыки является культ его индивидуального бытия В) Оборотной стороной божественного достоинства восточного владыки является пренебрежение его индивидуальным бытием, если только оно пытается заявить о себе, как о самостоятельной сущности

_______ - мир корпораций, быстро развивающихся в техническом отношении, обладающих огромными капиталами и сложной организационной структурой, противостоящих сфере деятельности тысяч мелких традиционных собственников

_______ - целостная оценка человеком самого себя как чувствующего и мыслящего существа, как деятеля; свойственна также обществу, социальной группе, когда они осознают свое положение в системе общественно-экономических отношений, свои общие интересы и идеалы

К XVI веку сформировались особые, специфические черты русского национального самосознания - приоритет интересов державы: держава, обретенная в ходе борьбы за независимость считалась главным достоянием, и ее интересы воспринимались как

_______ - общественно-экономическая формация, основанная на эксплуатации классом рабовладельцев класса рабов, которые не только лишены собственности на средства производства, но и сами являются собственностью своих хозяев

Верны ли утверждения? А) М. Вебер искал истоки религии не в анимизме или преклонении перед природными силами, а в самом факте формирования социальной среды В) По М. Веберу, любое общество - и продукт, и главное «божество» религии, основная социальная функция которой - пробуждение человеческой солидарности и выдвижение идеалов, ценностей и норм, стимулирующих общественное развитие

_______ - признание многомерного образа реальности, неустранимости плюрализма описаний и точек зрения, преодоление тотального господства одной доктрины, одного направления в искусстве, единственной системы ценностей и критериев

_______ - центры политической, культурной жизни, ремесленного производства, а также обороны и культа

У Платона феномен хозяйства тесно связан

М.Вебер настаивает на решающем влиянии на хозяйственную _______ религиозных представлений о спасении

Становлению арабо-исламской культурной традиции способствовали _______ факторы: на месте распавшихся древних государств складывались государства, построенные на динамичном соотношении оседлых народов и кочевников при главенстве последних

_______ (по Аристотелю) - искусство создавать состояние, связанное с богатством и наживой, не имеющих предела и существующих не по природе, а за счет опытности и технического приспособления

_______ - социокультурные системы со своим миропониманием, «языком», на котором могут мыслить и изъясняться люди в процессе постижения мира, со своим образом жизни, ценностными ориентациями, которые формируют хозяйственную культуру

Верны ли утверждения? А) Традиционный путь Индии неотделим от древнейшей сферы человеческой культуры - сельского хозяйства В) Важное место в культуре Индии играли сельская община, сельское хозяйство

Социально-экономический кризис рабовладельческого строя сопровождался разложением традиционных религиозных верований и широким распространением

Верны ли утверждения? А) Мировые религии образовали духовное пространство, в рамках которого сформировались фундаментальные культурные детерминанты, определившие образ жизни, бытовые особенности, тип хозяйствования и психологические черты миллионов людей В) Система таких социокультурных факторов исторического развития, как тип хозяйствования, тип хозяйствующего субъекта, его отношение к собственности опосредованы душевным складом народа, его религией, ценностями

В основе больших общественных потрясений, по _______, лежит имущественное неравенство

_______ - социально-политическая и религиозно-философская доктрина, основные принципы которой в области социальных отношений: разрешение конфликтов между классами путем арбитража, призывы к возрождению сельской общины, кустарного ремесла, апелляция к религиозным чувствам народных масс

_______ - способ, каким люди определенного общества производят средства к жизни и обменивают между собой продукты

_______ - важнейший социокультурный фактор, важнейший «фермент», определяющий во многом тип цивилизации, ее тип развития, а также особенности хозяйственной культуры и экономической системы, ее философию хозяйства

_______ как этап развития общества - этап цивилизационного развития, где практические достижения и развитость прагматически ориентированной рациональности сочетаются с основополагающей ролью чувств и образов, доставшихся в наследство от первобытного мифа

_______ - общество на определенной ступени исторического развития, характеризующееся специфическим экономическим базисом и соответствующими ему политической и духовной надстройкой, историческими формами общности людей

_______ показывает взаимосвязь протестантской этики и сущности капитализма

Верны ли утверждения? А) Организация общественных работ по созданию общеегипетской системы ирригации, преобладание государственной собственности над частной требовали жесткой регламентации деятельности многосистемных чиновников В) Все эти вопросы представлены в своде законов, сочинениях по искусству организации и управления государственным хозяйством

Характер ислама предопределяет проникновение религиозной модели мира в саму ткань социальной, политической, хозяйственно-экономической жизни мусульман; на земле сила Аллаха воплощается в общине -

_______ - уподобление человеку, наделение его свойствами предметов и явлений неживой природы

_______ - стремление преодолеть европоцентризм, который исходит из линейности, однонаправленности, прогрессивности мировой истории; отражает переходность современного общества к новой реальности синтеза культур

_______ - общественно-экономическая формация, где главное средство производства (земля) находится в собственности класса феодалов, а хозяйство ведется силами и техническими средствами мелких производителей - крестьян

_______ - совокупность материально-производственных, социально-политических, интеллектуальных, морально-нравственных, религиозных и художественно-образных норм и технологий, трансформирующих хаотичное скопление людей в устойчивое и упорядоченное сообщество

Верны ли утверждения? А) Индийскую культурно-историческую традицию невозможно себе представить без даосизма В) Индийскую культурно-историческую традицию невозможно себе представить без буддизма

_______ - мировая гармония, мировой порядок, красота мира, закон, приводящий все разнообразие вещей к единству; от него происходит всякая форма, всякая устойчивость и определенность