Социология религии. СР как научная дисциплина

Последовательные критики религии и церкви Гольбах, Гельвеций, Дидро анализировали ее с философских позиций
метафизического материализма
диалектического материализма
субъективного идеализма
объективного идеализма
агностицизма
Религия выступает как иллюзорное исполнение неудовлетворенных желаний человечества, вытесненных в сферу бессознательного, - считал
Вундт
Маркс
Фрейд
Уотсон
Джемс
В строгом смысле слова теология возможна только в рамках
политеизма
теизма
пантеизма
деизма
язычества
В рамках теологии можно выделить слоев («ярусов»)
два
пять
три
четыре
Фейербах делил религии на
духовные и бездуховные
душевные и духовные
естественные и противоестественные
естественные и искусственные
естественные и духовные
Согласно Дюркгейму, религия выполняет интегрирующую функцию благодаря способности людей
верить в чудеса
ощущать страх перед силами природы
к обожествлению (сакрализации) обычных вещей
разделять мир на чувственный и сверхчувственный
к «профанизации» вещей священных
Изучение мотивов и установок, обусловливающих специфически религиозные представления, состояния сознания (вера, догма, исповедание), входит в предмет ___________ религии
философии
психологии
феноменологии
социологии
истории
З.Фрейд исследует религию с позиций
психологии сознания
гештальтпсихологии
психологии деятельности
психоанализа
бихевиоризма
Древнейшую культуру матриархата и ее религиозный аспект окрыл и описал
Шампольон
Мюллер
Фрезер
Баховен
Тайлор
Основой, на которой возникают представления о самостоятельном существовании душ и духов, по Тайлору, являются
магические воздействия на вещи
страх и бессилие перед силами природы
сверхъестественное внушение и озарение
видения и галлюцинации
почитание старших в роду, предков
О. Конт предложил применять к исследованию социальной жизни (прежде всего)
индуктивные методы
дедуктивные методы
метод аналогии
диалектический метод
аксиоматический метод
«Органический» тип солидарности не присущ (по Дюркгейму) обществу
демократическому
средневековому
архаическому
античному
буржуазному
Индивидуальные чувства, связанные с религией, религиозный опыт индивида, его воздействие на поведение индивидов и групп людей составляет предмет
истории религии
феноменологии религии
социологии религии
этнологии
психологии религии
В.Вундт, У.Джемс работали преимущественно в области
социологии религии
истории религии
психологии религии
антропологии и этнологии
философии религии
Работа «Речи о религии», где религия трактуется как чувство «абсолютной» зависимости от бесконечного, - принадлежит перу
Г. Гегеля
Г. Лейбница
И. Фихте
Ф. Шляйермахера
И. Канта
В состав богословия (теологии) не входит
догматика
дидактика
гомилетика
религиозная философия
апологетика
Наиболее общим понятием, характеризующим религиозность, выступает понятие
мера религиозности
состояние религиозности
чувство религиозности
уровень религиозности
религиозная ситуация
Э.Дюркгейм разрабатывал свою теорию религии на основе исследования
мировых религий
анимизма
фетишизма
тотемизма
иудаизма
«Позитивную» религию как культ человечества разрабатывал
Дюркгейм
Спенсер
Малиновский
Вебер
Конт
Религиозное переживание, по Джемсу, ближе всего к чувству
любви
радости
удивления
благоговения
страха, ужаса,
Работа «Происхождение видов», оказавшая большое влияние на исторические исследования религии, принадлежит перу
Дж.Ст.Милля
Г.Спенсера
Ф.Мюллера
Ч.Дарвина
О.Конта
У.Джемс считал, что религия
форма отчуждения человека
ошибка, заблуждение
глубоко личное дело, у каждого своя религия
«опиум народа»
сугубо общее дело, истинна только одна религия
Научный подход к исследованию религии начинает формироваться с _________ в.
начала ХIХ
середины ХIХ
начала ХХ
конца ХIХ
конца ХVIII
Психология религии оформляется в самостоятельную дисциплину к ____________ в.
середине ХХ
концу ХIX
началу ХХ
середине Х
середине ХIХ
Ксенофан являлся представителем
аристотелизма
пифагореизма
кинизма
элейской школы
милетской школы
Из перечисленного: 1)религиозность; 2) религия; 3) социальная природа религии; 4) функции религии; 5) уровень религиозности; 6) церковь; 7) характер, динамика религиозного сознания; 8) структура религии; 9) религиозное поведение; 10) религиозная группа - к важнейшим операциональным понятиям эмпирического уровня социологии относятся
3,4,6,8,
1,5,7,9,10
2,3,4,6,
2,4,6,8,
Кальвинистское учение о предопределении говорит о том, что единственным свидетельством об избранности к спасению является
индивидуальное обращение к богу в молитвах
«внемирская» аскеза (монастырь)
регулярное посещение религиозных служб
«добрые дела» (филантропия)
успех в профессиональной деятельности
Фейербах анализирует религию с позиций _____________ материализма
вульгарного
антропологического
диалектического
наивного
Уже в Античности впервые (по преданию) провел различие между единым мировым божеством и образами богов различных народов
Аристотель
Демокрит
Сократ
Ксенофан
Платон
Связь развитых мифологий с народными верованиями обнаружили в своих исследованиях
Шампольон и Ренан
братья Гримм
Баур и Баховен
Маркс и Энгельс
Гауф и Перро
Э.Тайлор разработал теорию (как исходной формы религии)
магии
анимизма
фетишизма
тотемизма
матриархата
Философское рассмотрение религии «в пределах только разума» предпринял
И.Гердер
И. Фихте
Л.Фейербах
И.Кант
Г.Лейбниц
В форме интервью или заполнения анкеты, позволяющих судить о характере и интенсивности религиозности, проводится
наблюдение
опрос
контент-анализ
сравнительный анализ
эксперимент
Работа «Элементарные формы религиозной жизни» является произведением
Малиновского
Дюркгейма
Спенсера
Вебера
Конта
Отправной точкой марксистской критики религии является
деизм
эмансипация человека
теизм
антиклерикализм
атеизм
Тотем - это знак, которым человек отмечает свою принадлежность к
определенному социальному единству (роду, клану)
нации
миру животных
миру неживых вещей
миру растений
В современном значении термин «теология» (как учение о Боге, построенное в логических формах идеалистической спекуляции на основе текстов, принимаемых в качестве божественного откровения) начинает использоваться
поздней патристики
зрелой схоластики
поздней античности
поздней схоластики
ранней схоластики
Термин «теология» был введен в теоретический оборот в
Средневековой Европе
Античной Греции
Древней Индии
Античном Риме
Древнем Египте
История религии как одна из религиеведческих дисциплин окончательно оформилась
к середине ХХ в.
в конце ХVIII в.
в первой половине ХIХ в.
в первой половине ХХ в.
во второй половине ХIХ в.
Тезис: «Не религия создает человека, а человек - религию» , - в социальной науке разрабатывает
понимающая социология
позитивистская социология Конта
социология марксизма
социологизм
Во всей истории мы не найдем религии без церкви, - считал
Дюркгейм
Маркс
Конт
Спенсер
Вебер
Важный вывод, о том, что религиозный опыт лежит за пределами различий между конкретными религиями, принадлежит
Фрейду
Адлеру
Джемсу
Вундту
Юнгу
В конце XVIII в. специальное исследование внутреннего субъективного аспекта религиозной веры предпринял
И.Кант
Г.Лейбниц
И.Фихте
Г.Гегель
Ф.Шляйермахер
Просвещающее человека воздействие науки ведет, по мнению О. Конта, традиционную религию к
сохранению ее в неизменном состоянии
упадку и гибели
ее расцвету
ее модификации, трансформации
Убеждение в исторической природе религии является (в ХIХ в.) отличительной чертой концепции
Маркса
Спенсера
Дюркгейма
Конта
Милля
Живя и работая в среде тех, кого он изучает, социолог использует прежде всего метод
сравнительного анализа
экспериментальный
внешнего наблюдения
опроса
включенного наблюдения
Культ животных, на которых охотился примитивный человек, называется
оккультизмом
анимизмом
фетишизмом
анимализмом
тотемизмом
Религия есть надстроечная форма, следствие порождающего ее экономического базиса, - считал
Маркс
Конт
Вебер
Спенсер
Дюркгейм
Б. Малиновский исследует религию с позиции
структурализма
исторического материализма
функционализма
социологизма
понимающей социологии
Становление философии религии как специальной предметной области философского познания происходит в ______________ вв.
XV-XVI
XVI-XVII
XVIII-XIX
ХIII-XIV
XIV-XX