Философия культуры (магистр)

Содержание проблемы "культура и человек" изменяется применительно к каждому _______ бытия человека: взаимоотношение между культурой и человечеством, отношение культуры и личности, взаимосвязь культуры и природы
Человечество находило в соотношении природного и культурного в создаваемых вещах компромиссы — от иллюзорного копирования облика животного или растения до изобретения неизвестных природе материальных структур в архитектуре
функционализма
ампира
рококо
конструктивизма
В каждой культуре наряду со словесным языком функционируют языки зрительных и слуховых образов, смысл которых следует понимать так же, как смысл
_______, установивший генетическую связь человека с животным миром, а затем позитивизм с его редукцией "высшего" к "низшему" в человеке не попытались преодолеть традиционный дуализм понимания сущности человеческого бытия
Антропоморфизм
Диалектический материализм
Фрейдизм
Дарвинизм
Соотнесите понятия и их содержание
Этногенез
этнос в узком смысле слова, исторически сложившаяся совокупность людей, обладающих общими относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики, сознанием своего единства и отличия от других таких же совокупностей, а также самоназванием
Этническая дивергенция
территориальная часть этноса, отличающаяся локальной спецификой разговорного языка, культуры и быта, имеющая иногда самоназвание и как бы двойственное самосознание
Субэтнос
этническое разделение
Этникос
исторический процесс происхождения этносов от их зарождения до формирования целостных этносоциальных организмов и их специфических этнокультурных систем
Реальная жизнь человека как общественного животного оказалась обусловленной его способностью органично связать свою _______ ипостаси
надорганическую
биологическую
органическую
культурную
социальную
В религиозных типах культуры высшую ценность получает _______ идеал бытия
Системное бытие культуры порождает специфичность ее содержания, строения и функционального взаимодействия ее компонентов; укажите последовательность атрибутов, порожденных системным бытием
саморегуляция
саморефлективность
самодвижение
_______ служит главным инструментом ориентации человека в пространстве
Соотнесите уровни культуры и их названия
Четвертый уровень
социологический
Первый уровень
демографический
Второй уровень
этнический и национальный
Третий уровень
конфессиональный
Экстракультурологический аспект философской теории культуры предполагает рассмотрение следующих отношений; укажите их последовательность
"культура/натура (природа)"
"культура/человек"
"культура/общество"
В трактовке общественных процессов влияние _______ людей несравненно более могущественно, чем в познании природных явлений
Общим законом истории культуры являются _______ отношения между ее сознанием и самосознанием: одни силы их отталкивают друг от друга, требуют самозамыкания обоих в кругу собственных интересов, другие силы обусловливают потребность их связи
иррационалистические
рационалистически-познавательные
вибрирующие
художественно-ценностные
_______ имел основания говорить о разных "локальных цивилизациях" регионального масштаба — Западной и Восточной
А. Тойнби
Н. Данилевский
Л. Гумилев
О. Шпенглер
Следует признанию реальное бытие культуры не как простое соседство множества субкультур разного масштаба и разной природы, а как _______ их взаимодействие — контактное и дистантное, синхроническое и диахроническое
живое
содержательное
всестороннее
сущностное
В мифологии _______ силы были непосредственным и главным предметом осмысления
потусторонние
таинственные
естественные
стихийные
сверхъестественные
Верны ли утверждения? А) На биологическом уровне проблема пола никаких изменений не претерпела со времен возникновения полового диморфизма В) На уровне культурологическом менялся не только ее удельный вес в общественном сознании, в искусстве, науке, философии, но и сам взгляд на взаимоотношения полов — от крайнего их противопоставления до полного отождествления
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
А – да, В – да
А – да, В – нет
_______ отмечал то существенное отличие человека от животных, что они в "землю смотрят", человеку же Бог дал "высокое лицо", "прямо в небо глядеть повелел, подымая к созвездиям очи"
Лактанций
Овидий
Гомер
Вергилий
В человеческом бытии происходит превращение общего (родового) в
особенное
индивидуально-уникальное
спонтанную жизненную активность
продуктивную деятельность
Верны ли утверждения? А) Искусство XX века продолжало путь представления человеческой личности в ее неповторимо-уникальных качествах В) Тем самым в отношении "культура—человеческая личность" искусство само оказалось уникальным "инструментом" культуры, способным удваивать единичное существование человека
А – да, В – да
А – нет, В – нет
А – нет, В – да
А – да, В – нет
Теоретическая мысль осваивала общественную реальность тремя способами —
идеологическим
герменевтическим
научным
социологическим
проектирующим
_______ связи внутреннего и внешнего функционирования культуры заключается в том, чтобы постоянно преодолевать противостояние человеческого мира и окружающей его внечеловеческой среды
Диалектика
Логика
Содержание
Сущность
Первые исторические формы практики — _______ — были опосредованы ранними мифологическими представлениями, материально их воплощая
военные действия
племенные контакты
собирательство
брачные отношения
охота и изготовление орудий
Соотнесите понятия и их содержание
Исторический процесс
закономерное и целенаправленное развитие общества, содержанием которого является становление и развитие сущностных сил человека
Исторический факт
социальные целостности с определенными пространственными и временными границами, внутри которых существенные изменения подчинены единой логике развития
Исторические системы
реально свершившееся событие
История
последовательная смена социальных явлений, состояний в развитии человеческого общества
В _______ модальности культура выступает как совокупность ненаследуемых качеств человека, проявляющихся и в предметной его деятельности, и в общении
В философском сознании пространство и время были _______ осознаны уже на первом этапе его становления и оставались одной из коренных его проблем на протяжении всей последующей истории философии
Верны ли утверждения? А) Прогресс и регресс — категории, не имеющие аксиологического значения В) Во многих случаях то, что одни люди, социальные группы, идеологи считают прогрессом, другие расценивают как регресс
А – да, В – нет
А – да, В - да
А – нет, В - да
А – нет, В - нет
Соотнесите понятия и их содержание
"Типогенез" культуры
изучение законов формирования и развития культуры личности как биографического, психолого-педагогического и самодеятельного процесса
Филогенетические проблемы теории культуры
изучение закономерностей взаимодействия культуры человечества, групповых и индивидуальных культур
Вертикальные отношения в строении культуры
изучение законов самодвижения культуры в его относительной самостоятельности по отношению к влиянию экстракультурологических факторов — развитию природы, общества и человека
Онтогенетические проблемы теории культуры
изучение законов самодвижения конкретных социальных форм культуры — национальных, сословно-классовых и т. п. как относительно автономного процесса, имеющего свою внутреннюю логику
Расположите события в хронологической последовательности
развернут научно-теоретический способ познания индивидуально-личностного уровня человеческого бытия
выдвинут знаменитый тезис французского короля «Государство – это Я»
начали оценивать человеческую индивидуальность как таковую
особенно широко и сильно эстетическая мысль провозглашала искусство «самовыражением художника»
Человеческое существование вырвало его из рамок действия биологических законов, требуя "сцепить" их, органически связать с законами
социальными
цивилизационными
внебиологическими
культурными
Человеческая речь и музыка, выросшие из древнейшей напевной речи человека, являются звуковыми выражениями текущей во времени жизни человеческого _______, делая его слышимым
В истории философии впервые проблема индивидуации была поставлена
_______ аспект теории культуры охватывает круг проблем, которые раскрывают ее, культуры, внутреннюю жизнь, проявляющуюся и в ее функционировании, и в ее развитии
Исторические изменения отношений _______ на протяжении всей истории столь же незначительны, как изменения самого человека на протяжении многих сотен тысяч лет существования человечества
генетического кода
человека
цивилизации
социальности
культуры
Верны ли утверждения? А) Культура соткана из материала природы, но представляет собой нечто качественно и структурно отличное от природы В) Культура социальна по своему содержанию, она является типом бытия, адекватным форме бытия общества
А – нет, В – нет
А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
Социальное не может стать синонимом _______ — последнее обозначает лишь совместность неких действий, а первое — качественное своеобразие особого рода поведения — поведения ненаследуемого
Антитетическая пара "жизнь—смерть" уже в индивидуальном сознании и поведении вписана в систему ценностей каждой личности и опосредована содержащимися в ней базовыми
Флоренский убедительно показал непременное присутствие _______ координаты, хотя бы в бесконечно малой степени, в формировании образов действительности
_______ может покоиться и на личностном, и на безличностном фундаменте, она способна и утверждать личность, и унижать ее, противопоставляя ей абсолютную ценность Бога, или природы, или государства
В конечном счете не только духовные преобразования, но и организационно-политические и технико-экономические становились _______ действиями людей
нравственно-эстетическими
научно-познавательными
ценностно-идеологическими
культурными
Мифологическое сознание обожествляло _______, поскольку оттуда исходят свет, тепло, влага
перспективу прямую
перспективу обратную
высоту
временной поток
Соотнесите понятия и их содержание
Гипотеза субстанциальной изначальности индивида
система взглядов (у Франка), согласно которым общество понимается как совокупность отдельных людей и их взаимодействие
Теории социальных групп
позиция, согласно которой общественные процессы сводимы к их природной первооснове
Социально-философский редукционизм
теории, в которых общество интерпретировалось как совокупность различных пересекающихся групп людей, которые являются разновидностями одной доминирующей группы
Сингуляризм
истолкование производности общества от человека как производность генетическую, настаивающее на хронологической первичности человека, способного существовать до общества и создавшего его для удовлетворения своих потребностей, которые сформировались вне общества и независимо от него
Соотнесите понятия и их содержание
Субстанция
предмет, изготовленный, сделанный человеком при помощи его разума, отсутствующий в нерукотворной природе
Субъективный уровень социальной реальности
объективно-субъективный континуум, который составляют действующие личности, социальные действия и взаимодействия, структуры управления, законы, социальные и экономические институты; различные государственные органы
Объективный уровень социальной реальности
объективно-субъективный континуум, который составляют явления, не имеющие вещного существования: умственные процессы, социальные установки, нормы, ценности и ценностные ориентации и пр.
Артефакт
самозарождающееся и самоподдерживающееся качество объектов, способных собственными усилиями создавать, воссоздавать свою системную целостность
В философском анализе культура – это форма бытия, которая образуется человеческой деятельностью, охватывая:
те способы деятельности, которые врожденны человеку
многообразие предметов, в которых опредмечиваются процессы деятельности
вторичные способы, деятельности, служащие уже не распредмечиванию, а опредмечиванию
качества самого человека как субъекта деятельности
Русский язык интересен тем, что отождествил "правое" с "правдой" — и в _______ смыслах этого слова
ценностном и сциентистском
онтологическом и культурном
смысловом и эмоциональном
гносеологическом и этническом
Верны ли утверждения? А) Для культурологии жизненный цикл распадается на две основные фазы — овладение культурой, творчество культуры В) Для культурологии жизненный цикл распадается на две основные фазы — творчество культуры, передача культуры тем, кто идет на смену в эстафете поколений
А – нет, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – да, В – нет
Культура обретает три масштаба модуса; соотнесите масштабы модусов культуры и их содержание
Второй модус культуры
культура личности
Первый модус культуры
культура человечества
Третий модус культуры
культура социальной группы
В традиционном представлении _______ философии материальная культура первична по отношению к духовной, духовная обладает способностью обратного влияния на материальную, а художественная культура есть всего лишь раздел культуры духовной
На ранних этапах развития общества практически-духовное освоение человеком мира распространялось на
объекты научно-теоретического осмысления мира
жизнь природы и человека как природного существа
объекты духовной культуры
жизнь общества и человека как существа общественного, сверхприродного
Соотнесите понятия и их содержание
Личность
высшая ступень живых организмов на Земле
Индивид
самобытность чувств и особенности характера, оригинальность мышления, таланты и способности, присущие только данному индивиду
Индивидуальность
биосоциальное существо, генетически связанное с другими формами жизни, но выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, абстрактно мыслить и приспосабливать к своим потребностям окружающий мир
Человек
понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контекстах социальных отношений