Философия культуры (магистр)

Отношение "культура/природа" имеет разные уровни, разные сферы проявления и разные исторические формы; укажите их последовательность
практически-духовное отношение
духовно-теоретическое отношение
практическое отношение
Жизнь и смерть — такие же _______ явления, как пространство и время, только более узкого масштаба, принадлежащие органическому миру
Цвета — красный, оранжевый, желтый — воспринимались изначально не как простые физические реалии, а как признаки
неба
земли
добываемого людьми огня
энергии
Верны ли утверждения? А) Объяснение является эффективным средством в сфере гуманитарного знания, подводя его к границам познания художественного, позволяя ему переходить эти границы и синтезировать научный и образный способы постижения личности В) Понимание является эффективным средством в сфере гуманитарного знания, подводя его к границам познания художественного, а иногда и позволяя ему переходить эти границы и синтезировать научный и образный способы постижения личности
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
А – да, В – да
А – да, В – нет
Одно из измерений культуры определяется различными соотношениями порождающих ее _______ форм активности человека
теоретической
деятельностной
материально-практической
духовной
Наиболее резко противостояние двух позиций в оценке жизни и смерти проявилось в конфронтации гедонизма и _______ — культа наслаждения "наличным бытием" индивида и воспевания смерти, гибели, самоубийства
Соотнесите понятия и их содержание
Ноосфера
аспект исторического развития, который объединяет социальные, политико-правовые и экономические сущности и процессы
Психосфера
пространство социокультурных образцов, отчуждаемых от человека и передающихся из поколения в поколение
Культуросфера
психические свойства, процессы, неотчуждаемые от человека компоненты менталитета
Социосфера
сфера взаимодействия в системе «природа – общество - человек», в пределах которой антропогенная деятельность становится определяющим фактором развития мира и бытия в нем
Расположите события в хронологической последовательности
формировалось осознание культуры как особого предмета философской рефлексии в ее отличии от природы и в ее взаимоотношениях с нею
философская мысль продолжала обсуждать проблему соотношения культуры и природы — от классиков немецкой философии до представителей русской философской мысли
проблема соотношения культуры и природы продолжала осмысляться в новых модификациях религиозно-эстетического осознания — у Н. Федорова, Н. Рериха, А. Швейцера
реальная практика отношений людей и природы выявила действительный драматизм отношений культуры и природы
Каждый входящий в мир человек _______ застывшие в ней сущностные силы ее творцов и "присваивает" их себе, приобщаясь тем самым к опыту своих предков и с их помощью становясь культурным существом
"усваивает"
"раскрывает"
"распредмечивает"
"расшифровывает"
Для культурологического знания "выход" на культуру как особую подсистему бытия открывает возможность ее изучения как специфического аспекта "сверхъестественного" бытия, _______ взаимосвязанного с социальным и человеческим его аспектами
Соотнесите понятия и их содержание
Культура
системная совокупность свойств и признаков, присущих явлениям и коллективной, и индивидуальной жизни людей, благодаря которым они включаются в особый мир, выделенный из природы и от природы отличный
Социокультурная среда
отражение общественного бытия: взгляды, представления, идеи, теории, философия, мораль, религия и др.
Общественное сознание
макросреда, в которой действуют социально обусловленные факторы и закономерности
Социальность
исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в конкретных типах и формах организации жизни и деятельности, а также в создаваемых людьми материальных и духовных ценностях
Поскольку культура есть сложная многокомпонентная система, в ее развитии должен действовать _______ закон связи неравномерности и равномерности изменений, происходящих в разных ее подсистемах
Существуют три уровня отношений культуры и человека; укажите последовательность уровней
практически-духовный
практический
духовно-теоретический
Верны ли утверждения? А) Собственно культурное качество человеческого возраста - функциональное В) Человек является не только функциональной, но и саморазвивающейся системой; это раскрывает особое — собственно культурное — качество человеческого возраста
А – да, В – нет
А – нет, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
В отличие от попыток найти однородный культурный "субстрат" — предметный или деятельностный, или человеческий, или духовный, или ценностный, или языковой и т. д., _______ взгляд представляет культуру как многомерную, многоаспектную целостность
Соотнесите понятия и их содержание
Народное творчество
устойчивые образцы традиционной культуры, а также общепринятые нормы социального поведения
Обряды
устойчивые черты культуры и быта, которые проявляются в мировоззрении и поведении людей и передаются из поколения в поколение
Традиции
совершение группой людей или индивидом определенных действий, чаще всего носящих ритуально-магический характер
Обычаи
материальные и духовные ценности, созданные в результате человеческой деятельности
Музыка — искусство звука — является художественным воплощением
Чрезвычайно ярким проявлением относительной независимости истории культуры от истории общества является отсутствие в первой _______ переломов, какие нам известны по истории общества
Единственной целью _______ общения людей было укрепление общности людей совместной самоцельной деятельностью, направленной преимущественно на получение положительных эмоций от самого этого общения
Человеческая индивидуальность оказывается трехсторонней системой, обусловленной особенностями взаимодействующих сторон; укажите последовательность перечня сторон
природа
культура
общество
_______ входит в человеческий опыт как значимое измерение пространства вместе с развитием техники, позволяющей преодолевать ограниченность примитивной практики
Опосредованность
Высота
Перспектива
Глубина
Есть аспект, который резко отличает отношения "культура/человек" от ее отношений с природой и обществом — речь идет о наличии в самом понятии "человек" разных масштабных планов:
всеобщего
единичного
конкретного
особенного
общего
Соотнесите понятия и их содержание
Социальная реальность
системная совокупность свойств и признаков, присущих явлениям и коллективной, и индивидуальной жизни людей, благодаря которым они включаются в особый мир, выделенный из природы и от природы отличный
Общество
особый род бытия в мире, общество в самом широком понимании, социальная реальность вообще, выступающая как антитеза природы и природного
Социум
целостная система социальных институтов, выполняющих функции регулирования экономических, политических, правовых, нравственных и иных отношений
Социальность
действительность, сотворенная человеком на основе преобразования природы и включения ее предметов и свойств в социальное содержательное функционирование
Культура обретает три масштаба модуса; укажите их последовательность
культура человечества
культура социальной группы
культура личности
Культура производна от _______ человека
Необходимо _______ исследование отношений между биологическим и сверхбиологическим в человеке — такое исследование, которое преодолело бы и их религиозное противопоставление, и позитивистский редукционизм
Функциональный аспект исследования предполагает изучение _______ функционирования системы, т. е. ее воздействия на среду, в которой она существует, и взаимодействия подсистем внутри самой системы
вертикального
внешнего
внутреннего
горизонтального
фронтального
_______ сущности духа формой его материального обнаружения, воплощения, объективации, обобществления, а значит — и трансляции, передачи от человека к человеку, является звучание
Верны ли утверждения? А) Является крайностью растворение культуры в той или иной форме внешнего для нее бытия (часто это происходит в нашей философии, когда "культура" поглощается "обществом") В) Является крайностью абсолютизация самостоятельности культуры, влекущая за собой отрыв от общества, от человека, от природы
А – нет, В – нет
А – нет, В – да
А – да, В – нет
А – да, В – да
Человеческая индивидуальность есть _______ феномен, чем и отличается от "индивида"
Интуиция — это не чисто природное качество, но _______; она синтезирует врожденные индивиду способности и предоставляемый культурой опыт
культурное
культурно-эстетическое
культурно-нравственное
природно-кулътурное
Верны ли утверждения? А) Законом истории общественного бытия является движение ко все более последовательному художественному изображению и выражению уникального в человеке В) Законом истории искусства является развитие личностных качеств человека, и искусство устремлено культурой к познанию этой динамики самой жизни
А – нет, В – нет
А – да, В – да
А – да, В – нет
А – нет, В – да
Деятельность человека, созидающего культуру, имеет три общие цели, достижение которых породило ее в процессе антропогенеза:
предметная деятельность
синкретически-синтетическая художественная деятельность
передача накапливаемого опыта внебиологическими средствами
удовлетворение потребностей реального бытия человека
сближение человека с человеком в расширяющихся пределах объединяющих их коллективов
Соотнесите понятия и их содержание
Нормативная функция культуры
функция, связанная с накоплением и трансляцией социального опыта
Познавательная функция культуры
функция, выступающая в качестве главной, системообразующей функции культуры
Гуманистическая функция культуры
функция, заключающаяся в том, что многие достижения культуры выступают в качестве новых способов дальнейшего познания окружающего мира и использования этого знания в человеческой практике
Информативная функция культуры
функция, регулирующая поведение отдельных индивидов и целых социальных групп
Данные разных органов чувств широко развиваются в ходе обретаемого каждым индивидом и всем человечеством социокультурного опыта и в силу этого оказываются не психофизиологическими, а
семантическими
кулътурно-психологическими
эстетическими
ассоциативными
Искусство романтизма смоделировало заложенные в индивиде безграничные возможности
_______ осмысление жизни и смерти становится атрибутом и индивидуального, и общественного сознания
Индивид — не "чистая доска", как полагали просветители-рационалисты, но структурированная самой природой _______, плод взаимодействия наследственности и случая, к которой воздействие культуры должно приспосабливаться
Связь общества и культуры приводит, с одной стороны, к созданию разнообразных социальных институтов, придающих культурные формы общественным отношениям, а с другой — к _______ этих отношений в продуктах духовного и художественного производства
опредмечиванию
эстетизации
аккультурации
ассимиляции
В _______ обществе в философской и художественной мысли сознание свободы личности стало получать гипертрофированные формы, выражаясь в иллюзорном представлении об "абсолютной свободе" индивида
Деятельностная сущность человеческого бытия осуществляется двояко – в формах предметной деятельности и в формах
социально-психологических
искусства
семиотических
общения
Перед теорией и историей культуры встают две в высшей степени интересные культурологические проблемы — взаимоотношения искусства и _______, различия и связи искусства и науки
гуманитаристики
философии
эстетики
морали
Роль _______ культуры играет искусство, отражающее объективный мир таким, каким он преломляется культурой, становясь тем самым ее собственной образной рефлексией
"критерия"
"самосознания"
"эстетической функции"
"сознания"
Соотнесите понятия и их содержание
Духовная культура
культурные особенности народа, воплощенные в орудиях производства и предметах быта
Культура поведения
наиболее значимая и обладающая большим влиянием этническая культура в полиэтническом обществе
Доминирующая культура
совокупность форм повседневного поведения людей – в труде, в быту, в межличностном общении
Материальная культура
культурные особенности народа, воплощенные в его фольклоре, обычаях, обрядах и изобразительном искусстве
В истории культуры важную роль играют такие ее состояния, которые постепенно превращают один исторический тип культуры, в другой, — _______ периоды
Различные тембры, ритмические структуры, силовые характеристики, интонационные отношения звучаний становятся _______ обозначением определенных человеческих состояний и действий
социокультурным
содержательным
символическим
мировоззренческим
Верны ли утверждения? А) Первобытная мифология имеет важнейшим своим источником страх смерти и стремление победить его в надежде на бессмертие В) Всякое религиозное сознание имеет важнейшим своим источником страх смерти и стремление победить его в надежде на бессмертие
А – да, В – нет
А – да, В – да
А – нет, В – да
А – нет, В – нет
В человеческой жизни пространственные отношения становятся _______, а значит, не физическими, а культурными
тотемными
структурно-перспективными
ценностными
непосредственными
Культура обретает три масштаба модуса; _______ уровень является первым потому, что он фиксирует исторический переход от докультурного, биологического существования человечества к его социокультурному бытию
социологический
демографический
исторический
этнический
Соотнесите понятия и их содержание
Историко-этнографическая область
единство однотипных социальных организмов, принадлежащих к одному традиционно-культурному ареалу
Ойкумена
исторически сложившиеся комплексы особенностей хозяйства и культуры, характерные для народов, обитающих в определенных географических условиях, при определенном уровне их социально-экономического развития
Хозяйственно-культурный тип
совокупность областей земного шара, которые, по представлениям древних греков, были заселены человеком
Социокультурный регион
регион, у населения которого в силу общности социально-экономического развития, длительных связей и взаимного влияния сложились сходные культурно-бытовые особенности