Методология социального познания
Динамическая концепция времени ________ и
вводит отношение временного порядка
утверждает, что подлинным бытием обладают только события настоящего
восходит к высказыванию Гераклита: «Все течет, все изменяется»
не признает объективную реальность временных процессов вообще и течения времени в частности
Исторические факты в рассказах Геродота:
предопределены
подчинены некоему таинственному миропорядку
связаны с географическими факторами
хаотичны и бессистемны
связаны с эстетическим
Впервые исследовали принципы управления межкультурным взаимодействием и пытались применить их на практике ________ и
Б. Малиновский
Л. Леви-Брюль
А. Рэдклифф-Браун
Э. Тайлор
Системообразующее понятие концепции Шпенглера – это
цивилизация
религия
культура
экономика
Историческое знание, по мнению Ф. Ницше, _________ и
останавливает человека, заставляет его сомневаться
способствует развитию чувства реальности
вредно для реальной истории, от него следует отказаться во имя действительной жизни
является основанием любого исторического действия
По мнению Ясперса,
человечество имеет единое происхождение и единый путь развития, несмотря на кажущиеся отличия между отдельными обществами
всемирно-исторического процесса не существует; история – это сумма локальных культур
история – это «постоянное и настойчивое продвижение вперед отдельных людей»
определяющую роль в истории играют экономические факторы
По мнению К. Беккера:
любое историческое событие следует рассматривать «вертикально»
любое историческое событие требует оценки (повторной интерпретации)
историческую действительность нельзя воспроизвести
историк способен проникнуть в мир прошлого
смысл фактам может придать только интерпретация
каждый отдельный факт есть часть определенного целого
По словам Ж.Дюби, «приблизительно с 1945 г., все, что было живого во французской исторической науке, ориентировалось на _________ историю»
экономическую
культурную
духовную
политическую
правовую
Логика истории _______ и
сводит реальную историю человечества к одной всеобщности
фиксирует определенную тождественность судеб различных стран и народов
отрицает плюрализм мира
отражает единство, целостность исторического процесса
Интерпретации проблемы смысла и назначения истории
Аврелий Августин
концепция деградации человечества в трактовке Всемирного потопа
античная философия
идея «пульсации» истории как вечного огня, то угасающего, то разгорающегося
Кондорсе, Тюрго, И.Кант, Гегель, К.Маркс
история - поступательное развитие, переход общества от низших к более совершенным формам жизни
Гераклит
общество с развитием цивилизации деградирует (от «золотого века» к «серебряному веку» и от него - к «железному»
библейская традиция
история человечества - «сотворенное» бытие, концом которого является Страшный суд
Предмет исторического знания для неокантианцев Баденской школы и представителей философии жизни – это ____ и
духовный смысл реальных событий
реальные события
законы социальной жизни
ценность как общезначимое образование
Основной «культурный разлом» Хантингтон видит в противостоянии ________
Азии и Америки
христианства и ислама
Запада и остального мира
Севера и Юга
Принципы философии истории, выделенные Коллингвудом:
«историческое знание – это воспроизведение прошлой мысли, окруженной оболочкой и данной в контексте мыслей настоящего
«историческое знание – воспроизведение в уме историка мысли, историю которой он изучает»
историк имеет дело с мыслями, выраженными в процессе коммуникативного общения
прошлое не имеет связи с настоящим
история изучается для решения проблем настоящего
Хабермас _______ и
различает философию истории и теорию общественной эволюции
считает, что философское понятие разума независимо от эмпирических наблюдений
утверждает философский априоризм
связывает критическую теорию с теорией демократии
Представители Баденской школы неокантианства проводили различие между науками о природе и науками о культуре, исходя из
объекта
предмета
метода
ценностей
Историки-практики воспринимают презентизм как _________ конкретного исследования
цель
исходную предпосылку
технику
задачу
Критика исторического разума _________ и
сводит на «нет» значение нарастающего объема знаний, социальной практики
характерна для сторонников философии жизни, неокантианства, неогегельянства, неопозитивизма
имеет своим итогом фиксацию относительности представлений о смысле истории
снимает вопрос о ценностных предпосылках исторического знания
По мнению Ч. Бирда:
человек, пишущий историю, сознательно или бессознательно совершает «акт веры»
философия принимается историком на веру
историк может обойтись без философии
«философская база» историка вытекает из задачи исторического исследования
Логические следствия пересечения методологических положений презентизма и структурализма:
приоритетная сфера работы историка – сфера духовной жизни
стандарты ценностного сознания каждого отдельного народа есть отражение объективных общечеловеческих ценностей
ценности изучаемого объекта имеют исключительно локальный масштаб
проникновение в мир чуждой культуры принципиально возможно
Позитивизм _______ и
больше внимания уделяет коллективной психологии
активно использует элементы литературности и образности
отрицает ценность как побудительный мотив личности
движущей силой истории считает народ, массу
Биография как исторический жанр нашла особенно благоприятную почву для своего развития в эпоху
раннего Средневековья
эллинизма
гуманизма
Античности
О попытках построения научной историографии так, как ее понимала классическая наука, можно говорить, начиная с ________ в.
первой половины XVIII
середины XVIII
конца XVII
XIX
Время построения первых теоретических концепций культуры представителями эволюционизма - ________ в.
XVIII
XIX
XX
XVII
Направление в методологии истории ХХ в., которое исходит из того, что историческая наука всегда анализирует прошлое с позиций современности, «модернизирует историю», - это
Историческое прошлое, по Голдстейну, - это _________ и
то, что было предпосылками современной действительности
события, существовавшие до настоящего времени
то, на основе чего занимаются теоретической реконструкцией минувших процессов и событий
то, что представлено в сохранившихся документах
Критериями роста цивилизации Тойнби считает процессы ________ и
интеграции
интеллектуализации
дифференциации
самоопределения
Первые европейские хроники появились в
III в. н.э.
VI в. до н.э.
VI в. н.э.
III в. до н.э.
Основания для классификации знаний в философии Шелера:
метод
движущая сила
интерес
предмет
объект
Ведущие методы исторического исследования третьего периода развития школы «Анналов»
клиометрика
просопография
статистика
интервью-воспоминания
Западноевропейская философия истории опирается на следующие принципы:
теоцентризм
гуманизм
рационализм
циклический характер развития общества
Вопросами о закономерностях возникновения оценок, по Виндельбанду, должны заниматься ___ и
специальные разделы психологии
философия личности
социальная философия
история культуры
По словам __________, история находится - «В чьем-то уме или нигде»
Р. Арона
Л. Голдстейна
Ч. Бирда
К. Беккера
Согласно концепции А.Тойнби,
автором «ответа» на конкретный «вызов» является общество в целом
в конкретных условиях места и времени удачный «ответ» рождает «локальную цивилизацию»
отсутствие вызовов означает отсутствие стимулов к росту и развитию
«ответом» на «вызов» общество решает вставшую перед ним задачу, чем переводит себя в более высокое и более совершенное с точки зрения усложнения структуры состояние
любое общество можно понимать как «локальную цивилизацию»
О. Шпенглер в «Закате Европы»
рассматривает историю Западной Европы в контексте линеарной теории
формулирует метод, позволяющий интуитивно постигать феномены уже умерших культур
провозглашает открытие принципиально новой философии - «морфологии»
излагает содержание структурно-функционального метода изучения истории
Образы и метафоры ______ и
превращают символ в событие
снижают силу эмоционального воздействия на читателя
создают новое, до этого непривычное значение
являются важным элементом и в научной историографии
По мысли Ясперса,
историческая фактура чрезвычайно многообразна
человеческая история есть, в первую очередь, история материальных воплощений
приближение или удаление от оси мира, открытость или закрытость по отношению к ней, образуют некий универсальный ритм исторического процесса
возникновение еще одного «осевого времени» невозможно
Требование объяснения исторических событий только на основе целеполагающей активности людей – это методологический
Этапы истории человечества, по Ясперсу
четвертый
этап доисторического сознания
третий
время древних культур, таких, как Египет и Вавилон
второй
осевое время
первый
век науки и техники
Идеи «консервативно-либеральные позиции» новой философии:
важность значения индивидуального сопротивления злу и несправедливости
призыв к коллективному противостоянию структурам власти
миф о патологии власти, которая непрестанно нарастает в истории, уничтожая в ней человеческое начало и делая ее бессмысленной
неверие в смысл общечеловеческих ценностей
Современные представители католической и протестантской мысли ________ и
восстанавливают многие традиционные подходы к истолкованию смысла истории
отказываются от провиденциально-эсхатологического подхода к явлениям общественной жизни
говорят об универсальности глобальных схем социального развития
считают основной задачей философии истории создание планетарного видения прошлого, настоящего и будущего человечества
«Осевое время», в концепции Ясперса, - это время ________ и
идеи трансцендентного единого Бога
покойной устойчивости и «само-собой-понятности»
возникновения религий спасения
мифологического миропонимания
Специфика парадигмальной ситуации в методологии истории в конце XIX – начале XX вв.:
культур-центристское отношение к историческому знанию
представление о природе исторического факта - натуралистическое
главное качество исторического исследования - взаимодействие познающего субъекта с познаваемым объектом
отождествление исторического факта с естественнонаучным
Средневековая историография понимает исторический факт следующим образом:
знание, неразложимое в своей формальной структуре
субъективная характеристика исторического события
источник исторических сведений
продукт знания
Область знания, исследующая проблемы детерминации, форм передачи и хранения знания, социальной обусловленности типов мышления в различные периоды истории, типологии производителей знания, институциональных форм духовного творчества – «________________»
Для Шелера, феноменологический подход – это:
возможность вникать в сущностный смысл бытия
экзистенциальная возможность «прорыва к реальности»
способ осуществления демаркации
способ превращения философии в «строгую науку»
Социология знания Шелера изучает:
«знание ради достижений и господства»
последовательность смены стадий развития знания: религии, метафизики, науки
социально-культурную и историческую обусловленность знания
существование знания в социальном контексте
Автор «Несвоевременных размышлений» - это
Ф. Ницше
А. Шопенгауэр
С. Хантингтон
О. Шпенглер
Христианскому пониманию истории свойственно ___________ толкование диалектики социального развития
биологическое
эсхатологическое
гуманистическое
конфликтное
Историческое познание, по мысли _________, тесно связано с мифотворчеством
Фрейда
Дильтея
Ницше
Фромма