Русская философия бытия

Философское учение о бытии, его основах, принципах, структуре и закономерностях - это

Единственным началом, которому должна и может подчиниться личность, с точки зрения Ю.Ф. Самарина, является начало

Произведение легендарно-религиозной литературы, запрещенное Церковью, - это

Творческая деятельность субъекта, ориентированная на получение достоверных знаний о мире, называется

Первичным актом всецелого, непосредственного приобщения к реальности А.С. Хомяков считал

С точки зрения Г.Г. Шпета, «бытие философски есть» через

Методологическая установка, которая заключается в сведении сложного к простому, целого - к свойствам частей и частей - к специфике целого, - это

Автором «Жития Кирилла Белозерского» был

Учение о том, что от разума естественного нужно восходить к разуму духовному, разрабатывал

С точки зрения Ю.Ф. Самарина, реальность может быть открыта лишь

Три ступени в развитии философии: 1) ступень «мудрости», 2) ступень метафизики и «мировоззрения», 3) ступень строгой науки - выделяет

Самое само может быть дано только

Одним из создателей первого общерусского свода «Повесть временных лет» и автором первого произведения отечественной агиографии - «Жития Феодосия Печерского» был

Феноменологический сдвиг - это сдвиг от

Мысль о том, что в каждом человеке изначально заложено персональное откровение к нему Бога - «личное откровение», принадлежит

По Г.Г. Шпету, обнаруживает свою специфику в уразумении предельных оснований интуиция

Представление об историческом процессе как реализации божественного промысла, имеющего своей целью спасение человечества, - это

Философское воззрение, характеризующееся сомнением в существовании какого-либо надежного критерия истины, - это

Идеальная интуиция, по Вл. Соловьеву, доступна

Сосредоточенность познавательной и практической деятельности субъекта в данный момент времени на определенном объекте или действии - это

К памятникам древнерусской мысли относится

С точки зрения С.Л. Франка, наиболее адекватно сущность бытия раскрывается в

Религиозное учение о конце истории и конечной судьбе мира - это

Вид церковной литературы, жизнеописания святых (житии) - это

Философская категория, выражающая органическое единство универсального мирового бытия, взаимопроникнутость и раздельность образующих его частей, их тождественность друг другу и целому при качественной специфичности и индивидуальности, - это

«Явления, которые есть основания самих себя» М.К. Мамардашвили называет элементом

Исследование деятельности человека, бытия природы и деятельности Существа высочайшего входят в круг основных философских проблем

Неустранимым моментом отрицательной философии, по Г.Г. Шпету, являются

С.Л. Франк принадлежит к философскому течению

Центральной идеей философии Ф.А. Голубинского является

Слова: «Разумом все управляется, но верою все живет» принадлежат

Идея самопознания - это основная тема произведения

С точки зрения М.К. Мамардашвили, основной вопрос философии испокон веку звучал как

Гносеологическая категория, обозначающая принятие в качестве истинного тезиса, не доказанного с достоверностью или принципиально недоказуемого, - это

Философское учение, признающее единственным источником познания ощущение, - это

Вл. Соловьев называет «принципом красоты в Боге»

Учение С.Н. Булгакова строится как опыт

Понятие соборности было выработано

Мысль, что наша жизнь определяется попыткой выскочить из того, что не наше, собрать себя, начать такую жизнь, которую можно было бы отсчитывать от самого себя, принадлежит

Взгляд в прошлое, обозрение того, что было в прошлом, - это

Модель всеединства берется из триипостасного представления о Церкви в философии

Концепция «Москва - третий Рим» была выдвинута

Концепция, усматривающая в понятии «человек» основную мировоззренческую категорию, - это

Высказывание: «Не должна ли быть истинная философия объяснением в любви двух влюбленных?… Как ужасно, что философия перестала быть объяснением в любви, утеряла эрос и потому превратилась в спор о словах» принадлежит

Церковь для А.С. Хомякова - это

Критические и органические эпохи в истории мысли выделяет

Мысль, что путь к обретению утраченной целостности лежит в собирании сил души, принадлежит

Человеческий опыт, восприятие внешнего мира посредством органа чувств - это

По И.В. Киреевскому, поврежденность человеческого ума восполняется