Социальная философия
Всемирную историю как процесс развития от первоначальной невинности (бессознательного господства разума) через всеобщее падение к сознательному царству разума понимал
И. Г. Фихте
И. Г. Гердер
Дж. Вико
Ж. Боден
Производственные отношения являются объективным социально-экономическим механизмом, который обусловливает складывание, развитие, функционирование сложной и разветвленной системы общественных стимулов к
труду
развитию общества
становлению личности
отдыху
Основным субъектом социальной деятельности выступает
Мировая воля
Божественный промысел
Индивид, социальная группа, общество
Мировой Разум
Для Платона общество есть
« царство идей»
«большой человек»
«совокупность общественных отношений»
«семья»
Нисходящая линия в развитии общества, когда происходит сужение функциональных возможностей социальной системы, - это
спиралевидное развитие
циклическое развитие
линейный прогресс
линейный регресс
Тип общества, находящегося на определенной ступени исторического развития и характеризующегося присущим ему способом производства, - это
открытое общество
индустриальное общество
постиндустриальное общество
общественно-экономическая формация
Объективной основой определенной экономической заинтересованности у господствующих классов стала
частная собственность
способ производства
общественная собственность
способ получения прибыли
Форма государства, характеризующаяся полным контролем государства над всей жизнью общества, - это
авторитаризм
диктатура
тоталитаризм
монархизм
Предпосылки к отходу от методологии политико-центризма в истории социологической мысли были намечены в трудах
Фомы Аквинского
Аристотеля
Г. Спенсера
Т. Гоббса
Гегель трактует исторический процесс как
неразвивающийся
прогрессивный и необратимый
циклический
регрессивный
Теорию исторического круговорота согласно которой все нации развиваются по циклам, состоящим из трёх эпох: «века богов», «века героев», «века людей», - предложил
Ж. Боден
Ж. Ж. Руссо
Дж. Вико
И. Г. Фихте
Историческая концепция П. Тиллиха
считает земное бытие иллюзорным
утверждает ценность земного бытия
игнорирует вопрос о ценности земного бытия
отрицает ценность земного бытия
Характерной чертой социальной философии К. Маркса является
связь с историей
нечеткое категориально-понятийное оформление
слабая политизация и идеологизация исторического материализма
использование герменевтического метода
В “Экономико-философских рукописях 1844 года” К.Маркс выделял следующие этапы в истории:
первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический
предысторию и подлинную историю
варварство и цивилизацию
доклассовый, классовый, бесклассовый
Одним из важнейших факторов складывания и функционирования нации и ее существенной чертой является
климатические условия
территория
отношения с другими нациями
влияние политики
Осознанность является неотъемлемой характеристикой
страха
болезни
деятельности
смерти
Программу изучения общества О. Конт разделил на две части
социальная статика и социальная динамика
социальная эволюция и социальная стагнация
социальная динамика и социальная статистика
социальная динамика и социальная гипердинамика
Деятельность прежде всего характеризуется
прогнозированием
немотивированностью
бездумностью
целесообразностью
Понятие «норма» в широком смысле слова обозначает
правило
право
правду
правильность
Процесс полного перехода этноса на другой язык носит название языковой
стагнации
миграции
ассимиляции
аккультурации
Функция организованных систем, обеспечивающая сохранение их определенной структуры, называется
поглощением
слиянием
управлением
интеграцией
Форма правления, при которой глава духовенства, Церкви является главой государства, называется
монархия
идеократия
полития
теократия
Бытие, по Марксу, - это
абстрактное бытие, бытие духа, независящее от каких-либо факторов, объективных или субъективных
абстрактное бытие и бытие каждого конкретного человека, подчиняющееся общим формам сознания
деятельное бытие самого человека, которое в качестве жизненной целостности навязывает человеку соответствующие формы сознания
бытие человека, которое во всех проявлениях зависит от форм сознания, существующих в обществе
На построение динамических (статистических или логических) рядов показателей прогнозируемого процесса с возможно более ранней датой в прошлом направлен
«метод дельфийского оракула»
метод экспертных оценок
метод экстраполяции
метод математического моделирования
И. Кант в общественном развитии сторонник
циклического движения
революции
стагнации
реформаторства
Этногенетические общности по типу объема и структуре делятся на этногенетические
«кусты» и «ветви»
«кусты» и «траву»
«деревья» и «камни»
«деревья» и «кусты»
Целенаправленная работа масс, классов, политических партий, государства и отдельных партий в учении Маркса получила название __________ фактор
экономический
субъективный
объективный
этический
Определение культуры как «организации видов, явлений и норм активности, предметов, идей и чувств, выраженных в символической форме» принадлежит
Г. Моска
П. Сорокину
Л. Уайту
В. Парето
Реальность человеческой жизни, разделенная с другими людьми, является
интерактивной
интерсубъективной
интермедийной
интеробъективной
Самозарождающееся и саморазвивающееся качество социального обозначается термином
«деятельность»
«тенденция»
«эволюция»
«революция»
Разрыв между ценностями-ожиданиями людей и возможностями
депривация
энтропия
фрустрация
стагнация
Учение о существовании прасимвола каждой культуры разработал
Шпенглер
Ницше
Бердяев
Данилевский
Джамбаттиста Вико выдвинул теорию исторического круговорота, согласно которой все нации развиваются по циклам, состоящим из трёх эпох
«каменного века», «бронзового века», «железного века»
«золотого века», «медного века », «железного века»
«века богов», «века героев», «века людей»
иеологической, метафизической, научной
Рассматривает причинность как одно из необходимых проявлений всеобщей взаимосвязи явлений
индетерминизм
неопрагматизм
немецкая классическая философия
диалектический материализм
С точки зрения синергетики хаос
невозможен вообще в жизни общества
может выступать в качестве конструктивного начала эволюции общества
не должен быть предметом размышлений философов
не может выступать в качестве конструктивного начала общества
Отвечая на вопрос, почему восточные народы не пришли к частной собственности на землю, Энгельс считал, что это объясняется
религией
менталитетом
характером общественных отношений
климатом и характером почвы
Ведущее положение в экономике капиталистического строя занимает
межбанковские отношения
транспортные пути
сельское хозяйство
промышленное производство
Необходимость удовлетворения материальных потребностей общества выступает
как сложный механизм, включенный в целую экономическую систему
самой глубокой детерминантой материально-производственной деятельности людей
одним из факторов материально-производственной деятельности людей
как дополнительный, но важный фактор жизнедеятельности людей
История имеет объективный, независящий от человека и его устремлений, смысл, ход истории предопределен - так утверждает
Н. Бердяев
К. Поппер
Христианская концепция истории
К. Ясперс
Основные сферы жизни общества
экономическая, социальная, политическая, духовная
духовная и экономическая
культурная, политическая, правовая
юридическая, экологическая, научная
Различение культуры и цивилизации как фаз в развитии культурно-исторических типов принадлежит
О. Шпенглеру
Н. Я. Данилевскому
П. Сорокину
А. Тойнби
На современном этапе истории мы не наблюдаем
нарушение экологического равновесия
прогресс техники
нравственный, духовный прогресс человечества
гиперболический рост населения
Понятием, выражающим идеальное предвосхищение результата деятельности, является
«цель»
«мотив»
«случай»
«прогноз»
Предсказание является прерогативой
гуманитарных наук
экономических наук
естественных наук
социальных наук
Бердяев считал, что построить новую философию истории следует на основе
научной
марксизма
христианства
гегельянства
Все общественные отношения можно разделить на
правовые и моральные
материальные и идеальные
культурные и образовательные
экономические и политические
Создание военной техники, медицинских инструментов, школьных зданий есть
организационная деятельность
социальная деятельность
духовная деятельность
материальное производство
Повторяющееся в разных мифологических системах представление о вершине развития человечества и истории, произошедшее в далеком прошлом, называется
«идеальным веком»
«серебряным веком»
«алмазным веком»
«золотым веком»
Представителями географического детерминизма являются
Маркс, Ленин
Хантингтон, Маккиндер
Декарт, Спиноза
Юм, Беркли