Русское искусство середины - второй половины 19 века
Картина Крамского «Христос в пустыне» была представлена публике в
1872 году на выставке в Академии Художеств
1872 году на Второй передвижной выставке
частной галерее П.М. Третьякова
1871 году на Первой передвижной выставке
Надписи на эскизе одного из пейзажей: «Раздолье, простор, угодье, рожь, Божья благодать, русское богатство» принадлежит
И.И. Шишкину
А.И. Куинджи
А.К. Саврасову
Ф.Л. Васильеву
Н.Н. Ге
учился в Академии Художеств, и покинул ее с другими участниками «бунта 14»
окончил математический факультет Петербургского университета и не имел систематичес-кого художественного образования
окончил Московское Училище живописи, ваяния и зодчества
окончил Академию Художеств, получив большую золотую медаль
Радикальное изменение характера сюжета и всей художественной системы В.Г. Перова во второй половине 1860-х годов впервые проявилось в картине
«Проводы покойника»
«Приезд гувернантки в купеческий дом»
«Сельский крестный ход на Пасхе»
«Тройка»
И.И. Шишкин в своих работах стремился к
созданию общего впечатления могущества, силы, величия русской природы.
передаче специфических эффектов освещения
созданию камерного лирического пейзажа
передаче мельчайших изменений состояния природы
Модель для памятника Тысячелетию России была сделана скульптором
М.О. Микешиным
Г.Р. 3алеманом
А.М. Опекушиным
М.А. Чижовым
Один из самых проникновенных пейзажей в русской живописи создан Перовым в его картине
«Проповедь в селе»
«Проводы покойника»
«Последний кабак у заставы»
«Тройка»
Произведения Н.Н. Ге на евангельские сюжеты последних лет пронизаны
идеей безнадежности усилий по переустройству мира
религиозной идеей, основанной на многовековых представлениях Православия
идеей революционного переустройства мира
нравственно-религиозной идеей переустройства мира, свойственной учению Толстого
Фигура Христа в картине Крамского «Христос в пустыне» по своему психологичес-кому строю и пластическому рисунку обнаруживает сходство с
фигурой Христа в картине «Явление Мессии» Александра Иванова
портретом Толстого Крамского
фигурой Христа в картине «Тайная вечеря» Ге
портретом Достоевского Перова
Картина «Апофеоз войны» написана
В.М. Максимовым
К.А. Савицким
И.Н. Крамским
В.В. Верещагиным
В представлении Антокольского из созданных им образов порождением современности, символом XIX века является
«Мефистофель»
портрет И.С. Тургенева
портрет В.В. Стасова
«Христос перед народом»
Вождем и теоретиком передвижничества можно считать
Н.Н. Ге
Г.Г. Мясоедова
И.Н. Крамского
И.Е. Репина
Классическим пейзажем нового типа в искусстве 1870-х годов, показанным на Первой передвижной выставке, является картина
«Грачи прилетели» А.К. Саврасова
«Проселок» А.К. Саврасова
«Мавзолей Тадж-Махал в Агре» В.В. Верещагина
«Любители соловьев» В.К. Маковского
Следующей за «Утром Стрелецкой казни» картиной Сурикова является
«Покорение Сибири Ермаком»
«Боярыня Морозова»
«Меншиков в Березове»
«Взятие снежного городка»
В картине Васнецова «После побоища Игоря Святославича с половцами» общее настроение произведения передает
пейзаж
изображение погибших воинов
изображение схватки двух орлов
образ молодого княжича
В картине «Утро стрелецкой казни» Суриков отошел от исторической точности
сделав царя Петра свидетелем казни
показав в правой части картины иностранцев, в частности, голландца И.-Г. Корба
показав присутствующих при казни жен и детей стрельцов
перенеся место казни на Красную площадь
Во второй половине XIX века ведущая роль в общекультурном процессе принадлежит
архитектуре
литературе
живописи
музыке
В картине Соломаткина «Свадьба» проявились свойственные искусству первой половины века черты
идеализации образов
повышенной сентиментальности
академического классицизма
романтической поэтики
Одним из самых глубоких по замыслу образов Антокольского является изображение
Петра I
Спинозы
Христа
Сократа
Первоначальным названием первой самостоятельной картины Ге на евангельский сюжет являлось
«Что есть истина?»
«Тридцать серебренников»
«Отшествие Иуды»
«Тайная вечеря»
Прототипом образа Христа в картине Ге «Тайная вечеря» послужил
автопортрет самого художника
А.И. Герцен
образ Христа из «Тайной вечери» Леонардо да Винчи
Л.Н. Толстой
Рабо той И.Е. Репина, представляющей собой максимально объективное изображение пореформенной России, символизирующей победу критического реализма в русском искусстве второй половины XIX века, стала картина
«Арест пропагандиста»
«Крестный ход в Курской губернии»
«Бурлаки на Волге»
«Отказ от исповеди»
Памятник Тысячелетию России М.О. Микешина был установлен в 1862 году
на площади Новгородского Кремля вблизи Софийского собора
в Петербурге у ворот Александро-Невской лавры
на Красной площади в Москве вблизи храма Василия Блаженного
в Киеве на площади перед Софийским собором
Лучшим русским пейзажистом А.П. Чехов называл
И.И. Шишкина
И.И. Левитана
А.К. Саврасова
И.К. Айвазовского
В 1863 году группа выпускников Академии Художеств, возглавляемая И.Н. Крамским, заявила протест против
принятого обычая писать отчетную академическую программу всем на одну тему
методов преподавания живописи в Академии
обращения преподавателей с учащимися в Академии
назначенного руководителя отчетной академической программы