Этнопсихология

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
В Америке движение человека с выпрямленным телом символизирует его
робость и нерешительность
спокойствие и благодушие
силу и агрессивность
высокомерие и чванство

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Одну из наиболее полных классификаций направлений психологической антропологии под названием «Основные школы и подходы в психологической антропологии» предложил американский ученый
Ф. Бок
Ф. Хсю
Ф. Боас
Р. Линтон

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Обмен информацией между общающимися индивидами называется
перцепцией
интеракцией
переговорами
коммуникацией

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Вхождение ребенка в культуру своего народа называется
«фасцинацией»
«адаптацией»
«аккультурацией»
«инкультурацией»

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Первостепенной задаче по проверке универсальности существующих социально-психологических теорий американский ученый Дж. Берри дал название
«эксперимент и проверка»
«перенос и проверка»
«проверка и выводы»
«проверка и доработка»

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Основателем сравнительно-культурной психологии считается
У. Риверс
Ф. Боас
Ф. Хсю
Р. Линтон

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Публокток - заболевание, характерное для
жителей Гренландии и Аляски
малайцев
канадских индейцев
жителей высокогорья Анд

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Количество этнопсихологий, возникших в мировой науке в XX в. в результате разобщенности исследователей
3
5
4
2

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Понятие сенсотип исчезло из сравнительно-культурной психологии в XX в. к началу
40-х гг.
20-х гг.
70-х гг.
90-х гг.

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Структура исследования и категории для ее описания, а также гипотезы конструируются ученым заранее - это происходит в этнопсихологии
etic подход
eрic подход
emic подход
evic подход

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Процесс обучения индивида в специализированных институтах социализации (школах, вузах), а также на практике у окружающих его помимо родителей взрослых - это трансмиссия
вертикальная
горизонтальная
«прямая»
«непрямая»

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Коллективизм, при котором акцентируется иерархия членов группы, по мнению американского исследователя Г. Триандиса, называется
диспозиционным
вертикальным
горизонтальным
диагональным

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Система образов, которые лежат в основе человеческих представлений о мире и о своем месте в нем и, следовательно, определяют поведение людей, относится к понятию
национальный характер
национальное самосознание
ментальность
национальный портрет

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Использование людьми стандартов своей культуры в качестве универсальных относится к понятию
этноцентризм
универсализм
шовинизм
расизм

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Определение «культура - это часть человеческого окружения, созданная самими людьми» принадлежит
Г. Триандису
Ф. Боасу
М. Херсковицу
Ю. Бромлею

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Обмен информацией между индивидами на основе неречевых знаковых систем относится к понятию коммуникация
непосредственная
опосредствованная
невербальная
вербальная

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Термин «психическая этнография» предложил русский ученый
Н.И. Надеждин
И.М. Сеченов
А.А. Потебня
К.Д. Кавелин

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Американскими учеными П. Экманом и У. Фризеном была проведена серия экспериментов, выявивших инвариантность мимики в различных культурах и получивших название
«исследований универсальности»
«исследований экспрессивности»
«законов эмоций»
«чикагских открытий»

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Зарождение этнопсихологии как самостоятельной науки произошло в
конце XIX в.
конце XVIII в.
середине XIX в.
начале XIX в.

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
В США понятие «социальная дистанция» было введено в научный оборот в ХХ в. в
60-е гг.
20-е гг.
40-е гг.
80-е гг.

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
У истоков зарождения теории «Культура и личность» стоял(а)
Дж. Берри
Ф. Боас
Р. Линтон
Р. Бенедикт

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Согласно результатам, полученным британским исследователем У. Риверсом, более, чем англичане, подвержены горизонтально-вертикальной иллюзии
американцы
немцы
русские
индийцы

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Вторая попытка создания в России этнической психологии была предпринята в
30-е гг. XX в.
20-е гг. XX в.
80-е гг. XIX в.
90-е гг. XIX в.

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Изучая цветовое зрение, британский исследователь У. Риверс обнаружил, что туземцы часто смешивают цвета
зеленый и желтый
синий и красный
красный и желтый
синий и зеленый

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Основная личностная структура, формируемая данной культурой («средняя личность»), относится к понятию
«мультимодальная личность»
«базовая личность»
«субмодальная личность»
«модальная личность»

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
В России спор между сторонниками естественно-научной психологии И.М. Сеченова и гуманитарной психологии К.Д. Кавелина завершился следующим образом
победу одержали сторонники И.М. Сеченова
победу одержали сторонники К.Д. Кавелина
спор так и не завершился
победителей не было

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Автором концентрической модели африканской личности является
Ф. Хсю
А. Бине
И. Cay
Ч. Осгуд

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Серия экспериментов, выявивших инвариантность мимики в различных культурах, была проведена американскими учеными П. Экманом и У. Фризеном в ХХ в. в
40-е гг.
20-е гг.
60-е гг.
80-е гг.

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Из перечисленных элементов: 1) внешний слой - тело; 2) источник физиологической энергии; 3) источник физической энергии; 4) источник психической энергии; 5) ядро - духовный источник; 6) промежуточный слой - душа - к элементам концентрической модели африканской личности И. Сау относятся
1, 2, 4, 5
1, 2, 5, 6
1, 3, 4, 6
1, 4, 5, 6

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Из перечисленных элементов: 1) трудность задачи; 2) способности; 3) настроение; 4) усилия; 5) везение; 6) темперамент - к элементам модели атрибуции достижений Б. Вайнера относятся
1, 2, 4, 5
1, 4, 5, 6
1, 2, 5, 6
1, 3, 4, 6

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Во второй половине XX в. основным фактором, лежащим в основе межэтнических различий психики, чаще всего называют
язык
природные условия
культуру
религию

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Использование специфичных для культуры единиц анализа и терминов носителей культуры является отличительной особенностью этнопсихологии
eрic подход
emic подход
evic подход
etic подход

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Позиция человека, при которой он принимает решения и действует в соответствии со своими личными целями, предпочитая их целям общественным, относится к понятию
индивидуализм
негативизм
конформизм
коллективизм

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
По мнению значительного числа ученых (М. Мид, Э. Эриксона и др.), наиболее ярким проявлением «спеленутой души» (тугое пеленание детей) является душа
американца
англичанина
русского
немца

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности, называется
аккультурацией
фасцинацией
социализацией
адаптацией

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Жесты, помогающие нашему телу приспособиться к окружающей обстановке, но со временем способные утратить эту функцию, называются
демонстраторы
информаторы
иллюстраторы
адаптеры

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Механизм, с помощью которого этническая группа «передает себя по наследству» своим новым членам, прежде всего детям, относится к понятию
культурная трансмиссия
фасцинация
аккультурация
адаптация

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Самое короткое и одновременно самое широкое определение культуры сформулировал
М. Херсковиц
Ф. Боас
Ю. Бромлей
Г. Триандис

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
После экспериментов М. Херсковица исследователи сделали вывод, что восприимчивость к зрительным иллюзиям зависит от
среды, в которой живет человек
вероисповедания
интеллекта
расовой принадлежности

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Социально-психологическую причину разнообразия культур как желание этноса отличаться от своих соседей, развивая оригинальный стиль жизни, выявил
Ю. Бромлей
Ф. Боас
Л. Леви-Брюль
К. Леви-Строс

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Из перечисленных особенностей: 1) нечувствительность к логическим противоречиям; 2) крайняя эмоциональная интенсивность; 3) непроницаемость для объективного опыта; 4) динамичность - к основным особенностям коллективных представлений народов, по мнению Л. Леви-Брюля, относятся
1, 2, 4
1, 3, 4
1, 2, 3
2, 3, 4

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Этнопсихологии, возникшие в мировой науке в XX в., получили названия
психология народов и сравнительно-культурная психология
психология народов и психологическая антропология
психологическая антропология и сравнительно-культурная психология
психология народов и психология масс

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Классификация культур на кофигуративные, постфигуративные и префигуративные принадлежит
К. Пайку
Б. Вайнеру
М. Миду
Дж. Берри

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Программная статья М. Лацаруса и Г. Штейнталя «Мысли о народной психологии» была напечатана в России полностью в
1864 г.
1836 г.
1849 г.
1889 г.

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Автором понятия «субъективная культура» является
Г. Триандис
Ф. Боас
М. Херсковиц
Ю. Бромлей

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Культуры, в которых не предки и не современники, а сам ребенок определяет ответы на сущностные вопросы бытия, называются
инфигуративными
префигуративными
постфигуративными
кофигуративными

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Наука о причинах, закономерностях развития, течения и исхода болезней - это
патология
вирусология
психиатрия
иммунология

Этнопсихология

1356.01.01;МТ.01;1
Гипотеза, согласно которой люди, выросшие в западном мире, окруженные множеством прямоугольных по форме предметов, в большей мере подвержены иллюзии Мюллера-Лайера, чем люди из традиционных культур, вокруг которых больше предметов с округлыми и неправильными геометрическим формам, называется гипотезой
«мира плотников»
«перспективной живописи»
«урбанизации»
«окружающего пространства»