Схоластика и арабская философия

Ens, существо, сущее - понятие
фундаментальное для обозначения чего бы то ни было как существующего
фундаментальное для обозначения природы человека
фундаментальное для обозначение Божественной природы
обычное для обозначения чего бы то ни было как существующего
Оккам рассматривает теологию как
науку, основанную на положениях веры и Священного писания, имеющую свой терминологический аппарат
не науку, а комплекс положений, связанных между собой не рациональной последовательностью, а цементирующей силой веры
науку, комплекс положений, связанных между собой рациональной последовательностью и терминологией
науку, основанную на рациональной системе понятий, а не комплекс положений, опирающихся на писание и авторитеты
Бонавентура обвиняет арабских последователей Аристотеля в забвении
учений стоиков и гедонистов
всей античной философии
философии раннего христианства
платоновской теории идей
Согласно формулировке Фомы Аквинского, универсалии могут иметь существование
до вещи (в Божественном интеллекте), в вещи и после вещи (в человеческом уме)
в вещи и после вещи (в человеческом уме)
до вещи (в Божественном интеллекте) и после вещи (в человеческом уме)
только до вещи (в Божественном интеллекте)
Одним из основных произведений Фомы Аквинского считается
«Утешение философией»
«Исповедь»
«Сумма против язычников»
«О святой Троице»
Согласно Дунсу Скоту, мир существует
поддерживаемый Богом
опираясь на естественные законы
случайно и необязательно
абсолютным необходимым образом
«Rationes seminales» означает
семена разума
разумная сущность
разум духа
семена веры
Дунс Скот считал, что интеллект как сущее получает знание
универсальное и определенное
определенное, но неуниверсальное
неуниверсальное и неопределенное
универсальное, но неопределенное
По мнению Аквината, существуют три типа законов
вечный, Божественный и природный
естественный, человеческий и природный
вечный, естественный и человеческий
человеческий, Божественный и природный
В космологической иерархии аль-Фараби деятельный разум занимает ступень иерархии
девятую и предпоследнюю
десятую и нижайшую
восьмую
первую
Проблему универсалий поставил
Ансельм
Порфирий
Боэций
Абеляр
Согласно Аверроэсу, Бог создает все вещи
посредством слова
познавая их
через человека
из ничего
Аль-Фараби утверждал, что
философы могут познать истину о действительности посредством логических терминов
не философы могут познать истину о действительности посредством логических терминов
философы могут познать истину о действительности посредством символов
не философы могут познать истину о действительности посредством символов
В восточную культуру ислам ввел идею
потустороннего существования и нравственного суда при вступлении в иной мир
онтологического отсутствия у всех живых существ души
наличия у человека и у всех живых существ нескольких душ, светлых и темных
смертности не только тела, но и души
Основное учение аль-Газали - это учение о
естественно-природном законе
всеобщей Божественной причинности
всеобщем мировом законе
свободном движении мира
Отношение Оккама к проблеме универсалий
универсалии реально существуют
нереальность универсалий
универсалии существуют только в нашем уме
не высказывается по проблеме универсалий
Отношение человека и Бога в понимании мутазилитов
вера делает человека сопоставимым с Богом
разум делает человека сопоставимым с Богом
человека и Бога нельзя сопоставить
Бог бесконечно выше человека
Бонавентура начинает «Путеводитель души к Богу»
рассуждениями
биографией
молитвой
призывом
Дунс Скот не согласился с Фомой Аквинским в том, что сущность
совпадает с существованием
существует только в разуме
не совпадает с существованием
не существует
Утверждение: «Философия не начнется без Христа, ибо Он - ее начало. Но она не придет и к своему завершению без Христа, ибо Он - ее финал. Она перед выбором: либо обречь себя на нескончаемые ошибки, либо отдать отчет в том, что ей уже известно» - принадлежит
Августину
Абеляру
Аквинату
Бонавентуре
Истинная миссия теолога по Оккаму заключается в
доказательстве равнозначности постулатов веры и разума
показе недосягаемости разума высоты принимаемых верой постулатов
демонстрации разумности принимаемых верой постулатов
показе недосягаемости верой постулатов разума
Трансценденталиями можно назвать следующее понятие
истинное, идеальное, единое
благое, идеальное, истинное
единое, истинное, благое
единое, неделимое, истинное
Актуализация материального или возможного (потенциального) разума в отношении конкретного человека, по мнению Аверроэса, приводит к образованию
действенного разума
абстрактного разума человека
Божественного разума
разума конкретного человеческого существа
Иоанн Дунс Скот родился в
Англии
Франции
Италии
Шотландии
Свои решения проблемы универсалий предложили направления
скотизм, концептуализм и номинализм
реализм, номинализм и концептуализм
томизм, номинализм и концептуализм
реализм, скотизм и номинализм
Центральной для ранней схоластики была оформившаяся в ходе схоластического обсуждения проблемы природы универсалий оппозиция
концептуализм - консерватизм
реализм - концептуализм
концептуализм - номинализм
реализм - номинализм
Благодаря кадарито-джабаритской полемике к строгому и последовательному рассмотрению «слова Божьего» начал применяться термин
ислам
имам
калам
фалсафа
Особый трагизм в человеческую жизнь вносило осознание
невозможности достичь бесконечности
того, что человек не обладает полным бытием
своего несовершенства
конечности мира, и человека, и времени
Государство, по мнению Аквината, людей к благу
направляет избранных
не направляет
направляет всех
направляет только философов
Душа, согласно Бонавентуре, - это субстанция, образованная из
материи и тела
материи и духа
духа
тела и духа
Иоанн Скот Эриугена характеризует Бога как
«природу творящую и сотворенную»
«природу нетворящую и сотворенную»
«природу нетворящую и несотворенную»
«природу творящую и несотворенную»
Блаженный Августин был представителем
патристики
схоластики
античности
томизма
Верно утверждение, что мутазилиты
не создали собственной концепции Божественного предопределения
не создали собственной концепции Божественной сущности
создали собственную концепцию Божественного предопределения
создали собственную концепцию Божественной сущности
Деятельность арабских философов сочеталась с занятиями
практическими
теологическими
поэзией и искусством
естественно-научными
Человек в своем выборе, по мнению Фомы Аквинского
несвободен
свободен
частично несвободен
частично свободен
Цель философии по Боэцию
создать логическую стройную систему с собственными понятиями
познать Бога, Божественную природу и высшую реальность
помочь познать самого себя, открыть себя заново, переосмыслить свои поступки и оценки
познать окружающий мир, его естественные законы и явления
Дунс Скот предлагает
подвергнуть философию и теологию критическому анализу
использовать античные критические методы
подвергнуть критическому анализу всю терминологию
найти точки соприкосновения философии и теологии
Схоластика, предполагая специальную подготовку (школу) перед занятиями теологией, включала в себя освоение
диалектики, риторики и арифметики
грамматики, диалектики и риторики
астрономии, арифметики и диалектики
грамматики, риторики и геометрии
Аквинат определяет истину посредством
философии
диалектики
теологии
логики
Мир был создан по слову Божьему из
ничего
слова
духа
разума
Оформление ранней схоластики связано с возникновением
монастырей
школ
учебников
университетов
Отношение Дунса Скота к томистской установке на примирение философии с теологией
философия не существует без теологии, из нее она черпает идеи
философия и теология имеют пересечения по некоторым вопросам
философия и теология работают в одной области и занимаются одними проблемами
философия имеет свой объект и свою методологию, не ассимилируемые теологией
У Ибн-Сины местоимение "я" указывает на
душу
душу и тело
тело
сознание
Аверроэс утверждал, что субстанции
существуют
не существуют
существуют только в уме
существуют в реальности, но не в уме
Спор между джабаритами и кадаритами возник из-за проблемы
универсалий
отношения разума и веры
толкования Корана
свободы выбора у человека
Схоластика - это
феномен средневековой европейской культуры
древняя арабская философия
феномен древней европейской культуры
современная европейская философия
Августин считал, что
теология и философия отдельные области
теология зависит от философии
нет философии вне теологии
теология решает отдельные вопросы философии
Сущностью (essentia) и бытийственым актом (actus essendi) отличаются друг от друга
вещи
все живые существа и неживые предметы
человеческие индивидуумы
люди и вещи
Согласно Бонавентуре, грех с души снимает
знание
молитва
деяния
чтение Библии
Единственный фундамент научного познания, согласно Оккаму
эксперимент
интуиция
логические подтверждения
математические расчеты