Методология искусствознания
Л.С. Выготский в книге «Психология искусства» утверждал, что искусство
может быть предметом научного изучения только, когда будет рассматриваться как одна из жизненных функций общества
давно решило свои главные проблемы
не может быть предметом научного изучения
недавно решило свои главные проблемы
По утверждению Гете,
мы, художники, сами изобретаем то, что нам желанно и может быть воспринято в жизни
из всего, что предлагает природа, мы в избытком отбираем то, что желанно и может быть воспринято
из всего, что предлагает природа, мы скудно отбираем то, что нам желанно и может быть воспринято в жизни
все, что предлагает природа, нам желанно и может быть воспринято в жизни
Н.С. Курочкин сообщил при издании русского перевода работы П. Прудона «Искусство, его основание и общественное назначение», что решил сгладить резкости этой рукописи
по совету друзей из-за опасения всеобщего бойкота или цензуры
самостоятельно
из-за отсталого общественного мнения в России 1865 г.
из-за предварительной цензуры
Признание в личном опыте работы с лихорадочно бьющимся сердцем, с давлением в груди и болью в ребрах, с напряжением всего тела принадлежит
Филострату Старшему
Д. Дидро
В.В. Кандинскому
И. Гёте
В художественном отношении к России с 1840-х гг. в русском искусстве
заметны только черты идеализации
заметны черты пессимизма и отрицания, преодоленные следующими поколениями
проявились черты отношения к действительности, оставшиеся специфичными для конкретных видов искусств и не проявлявшие себя в иных видах и формах художественного творчества
заметны черты мрачного пессимизма, влиявшие и на последующие поколения
Национальные культуры в изображении романтиков были
не такими, как на самом деле, они становились свободными в результате идеализации
точно такими, как на самом деле
консервативны
достоверного художественного проникновения в глубины фольклора
По мнению Гете, человек, который безудержно предается своим страстям и склонностям,
удаляется от целостного единства, ничего не хочет от человечества и отделяется от людей
является самым подходящим для занятий актуальным прогрессивным искусством
не отделяется от людей
не удаляется от целостного единства
И. Гёте в работе «Введение в «Пропилеи» считал, что воспитание художника
нуждается в большей тщательности, чем воспитание других людей
не нуждается в большей тщательности, чем воспитание других людей
нуждается такой же тщательности, чем воспитание других людей
требует только ознакомления с техникой, а остальное надо оставить случаю и стихии свободного самовыражения
По мнению Гете, все великие художники в своих лучших произведениях
приближаются друг к другу
приближаются к своей эпохе
удаляются и от искусства и от природы
удаляются друг от друга
События, о которых повествуется в сюжете, их причинная и временная последовательность обозначаются термином
пафос
символ
фабула
фантом
Задачи социологии искусства связывают с изучением искусства
вне связи с политическим, промышленным и социальным развитием страны, в которой оно возникало
вне связи с промышленным развитием
только в связи с промышленным развитием
в связи с политическим, промышленным и социальным развитием страны, в которой оно возникало
В 1919 г предлагалось в критерии художественной оценки включать
материал, технику
материал, цвет, пространство, движение, форму, технику
движение, форму, технику
материал, цвет, пространство
И Гёте ознакомился с «Опытом о живописи» Д. Дидро
сразу после его опубликования
еще при жизни автора, оказав ему ценную помощь в создании этой книги
в период своей увлечения идеями «Бури и натиска»
в конце своейжизни спустя много лет после публикации работы
По утверждению Гете,
настоящий художник пожелает заменять творение природы
настоящий художник пожелает сопоставлять свое произведение с творением природы и заменять его
настоящий художник призван, чтобы работать лишь на физиологию и патологию
настоящий художник не пожелает сопоставлять свое произведение с творением природы или заменять его
«Опыт о живописи» Д. Дидро был опубликован
при жизни автора
посмертно - в начале XIX в. в период расцвета эпохи романтизма
посмертно
в эпоху символизма спустя много лет после смерти автора
По утверждению Гете, необходимо, чтобы гений и художник по призванию творил
несогласно правилам, предписанным ему самой природой
вопреки законам и правилам, предписанным ему природой
согласно тем законам и правилам, которые противоречат природе
по тем законам и правилам, предписанным ему самой природой, которые ей не противоречат
По поводу «Опыта о живописи» Д. Дидро И. Гёте утверждал, что
Дидро с самого начала вносит путаницу в понятия
Дидро продолжает традиции классицизма
Дидро никогда не вносит путаницу в понятия
он расстается с автором только как с другом
Политики начале XIX в., находившиеся под влиянием романтизма, провозглашали движущей силой общественного развития
беспристрастность и древний принцип «золотой середины»
борьбу страстей
логику и интеллект
следование классической традиции в культуре и канонической религиозной традицией в идеологии
По утверждению Гете, ________________________________________________________________ его к действительности
только рисунок создает художественное произведение, приближая
цвет создает художественное произведение, но не приближает
только цвет создает художественное произведение, приближает
цвет не создает художественное произведение, но приближает
По утверждению Гете, совершенное подражание природе
возможно
невозможно, художник призван изобразить лишь поверхность явления
возможно, художник же призван изобразить суть явления
будет уродливым
По мере издания «Московских ведомостей» в пореформенной России М.Н. Катков
поддерживал радикальных реформаторов и эмигрантов
занимал нейтральную позицию в отношении реформ
стал выступать за изменение либеральных реформ
последовательно выступал за продолжение либеральных реформ любыми средствами и при любых обстоятельствах
Рисунок, по утверждению Гете,
требует небольших знаний
не требует больших знаний, но требует лишь долгого изучения
требует больших знаний, долгого изучения, постоянных размышлений и определенной строгости
лучше удается без постоянных размышлений и определенной строгости
Во 2-ой половине ХХ в. отмечали, что события в художественном мире и деятельность коллекционеров, галерей, посредников и средств массовой информации
взаимосвязаны
развиваются независимо друг от друга
всегда выражают классические прогрессивные традиции
связаны только с художественной правдой
В мире идеала романтиков
часто льется кровь, совершается жестокая и кровавая месть
нет и намека на борьбу всех против всех
не часто льется кровь, а тем более не совершается жестокая месть
совершается справедливая бескровная месть
И. Гёте писал, что человек является ____________________________________ изобразительного искусства
исконным, но не главным объектом
второстепенным объектом
высшим, исконным объектом
одним из многих равнозначных объектов
По мнению Гете, все действия людей имеют
один источник, но все их отклонения различны между собой
один источник, поэтому и все их отклонения сходны между собой
разные источники, а все их отклонения сходны
разные отклонения между собой
Начало феодальной раздробленности представители романтизма считали
благом
незначительным историческим эпизодом
злом или незначительным историческим эпизодом
злом
По поводу «реальной школы» в искусстве Прудон говорил, что она
еще не существует
уже существует, а сам он называет ее «критической»
уже не существует
тождественна классическому направлению и всем известна под именем критической
По поводу «Опыта о живописи» Д. Дидро И. Гёте утверждал, что
он решил своими комментариями защитить и поддержать тех, кого ложно считают ползающими по обширной плоскости дилетантизма и халтуры
они расстаются с автором друзьями и единомышленниками
нельзя высказать достоверного эстетического суждения о природе
он решил своими комментариями выступить против тех, кто ползает по обширной плоскости дилетантизма и халтуры между искусством и природой
Л.С. Выготский в книге «Психология искусства» говорил, что приём ради приёма есть
фокус
художественная правда
классическая художественная традиция
высшее творческое достижение
По поводу «Опыта о живописи» И. Гёте утверждал, что каким бы ни был критерий для определения достоинства рисовальщика либо колориста,
колористов будет всегда больше
рисовальщиков будет всегда больше
колористов будет всегда меньше
число тех и других мастеров при всех обстоятельствах будет по меньшей мере равным
По утверждению Гете, природа творит нечто
мнимое, а художник - действительное
действительное, а художник - мнимое
уродливое
мнимое
М.Н. Катков в 1867 г. заявлял, что на этнографической выставке о жизни крестьян принципы ее экспозиции
являются чисто академическими с научной точки зрения и классическими с точки зрения художественной
разные для крестьян России и других европейских стран и народов
в наиболее выгодном свете изображают жизнь и быт крестьян России
одинаковые для славянских крестьян России и других стран и народов
Издатель «Московских ведомостей» М.Н. Катков в 1867 г. обозначил этнографическую выставку о жизни крестьян как
реалистическую
псевдореалистическую
чисто научную, выдержанную в отвлеченном академическом духе
достоверную, прогрессивную, социально-полезную и значимую
И. Гёте в работе «Коллекционер и его близкие» приводит суждение, что новое направление искусства
отличается бессвязностью и разорванностью образов, искаженных, как в сновидении
повторяет классические традиции бессвязности и разорванности образов
вслед за традициями Возрождения, отличается искаженностью образов, как в сновидении
выгодно отличается бессвязностью и разорванностью образов, искаженных, как в сновидении
Теоретики и практики художественного авангарда в России начала ХХ в. с наступлением 1917 г.
отправились в эмиграцию
активно включились в революционную деятельность, видя в ней возможности для преобразования прежних традиций искусства
стали заниматься просвещением масс в духе классического искусства
занимались только политикой
К концу ХХ в. вопрос о целесообразности общей теории искусства
интерпретируется одинаково
интерпретируется неодинаково
давно решен
никого не интересует
Л.С. Выготский в книге «Психология искусства»
стал основателем и теоретиком течения формализма
восхвалял недавно возникшее течение формализма
критиковал недавно возникшее течение формализма
обошел молчанием течение формализма
Л.С. Выготский в книге «Психология искусства» считал, что формалисты
не могут быть психологами
вынуждены быть психологами и говорить запутанной, но совершенно психологической прозой
выражают классические прогрессивные традиции
не говорят психологической прозой
И. Гёте в работе «Коллекционер и его близкие» приводит суждение, что под влиянием тогдашней новейшей философии
углубление в себя, желание ловить собственный дух на различных проявлениях, окончательное замыкание в себе - это не лучший способ познать предмет
углубление в себя, желание ловить собственный дух на различных проявлениях, окончательное замыкание в себе - лучший способ познать предмет
замыкание в себе - лучший способ познать предмет
углубление в себя - лучший способ познания
И. Гёте в работе «Коллекционер и его близкие» приводит суждение, что новое направление искусства, гонясь за видимостью и пытаясь занять ею воображение,
не заботится только о том, удовлетворяет ли оно требованиям искусства
повторяет наиболее ценные традиции античного искусства
не заботится о том, удовлетворяет ли оно требованиям искусства
заботится о том, чтобы удовлетворять требованиям искусства
Теоретическое зарождение социологии искусства относят к
межвоенному периоду XX в.
середине XIX в.
античной эпохе
середине XX в.