История политических учений

Период расширения понятий свободы, равноправия; появления понятий либерализма, научного социализма, относится к этапу истории политических учений эпохи
монополистического капитала, империализма, социалистических революций
свободной конкуренции
буржуазных революций
Возрождения и Реформации
Величайший философ Древней Греции, политические взгляды которого нашли наиболее полное и систематическое выражение в работах “Политика”, “Афинская политика” и “Этика”; основатель политической науки - это
Демокрит
Аристотель
Платон
Сократ
Самая порочная из всех форм государственного устройства, по мнению древнеримского мыслителя Цицерона, - это
демократия
олигархия
аристократия
монархия
Положение о том, что в основе административного и хозяйственного управления должно лежать взаимопонимание между правителем и народом, характерно для древнекитайского трактата
«Мэн-цзы»
«Гуань-цзы»
«Шень-цзы»
«Сюнь-цзы»
"Правильная" власть одного человека по Аристотелю, называется
монархией
охлократией
тиранией
тимократией
В развитии христианства и его влиянии на политическую мысль Древнего Рима следует различать этапов
5
3
2
4
Принцип единства власти и философии (идеологии) сформулирован в работе Платона
«О Государстве»
«Политик»
«Государство»
«Законы»
Софисты старшего поколения выражали политические интересы
рабов
крестьян
аристократии
торговых кругов
Знаменитый философ античности, родоначальник моральной философии, в основе которой лежит утверждение, что нравственное можно познать и усвоить, а из знания нравственности следует всегда действовать в соответствии с ней - это
Демокрит
Платон
Сократ
Аристотель
Время, когда осмысление политических явлений и процессов впервые перестало быть монополией церкви, относится к этапу истории политических учений
эпохи свободной конкуренции
эпохи Возрождения и Реформации
эпохи буржуазных революций
средних веков
В противоположность брахманизму учение Будды сконцентрировано на
боге
обществе
личности
наместниках бога на земле
В своих произведениях древнегреческий поэт Гесиод выражал преимущественно интересы
воинов
аристократии
священнослужителей
крестьян
К постоянной четверке имен, присутствующих во всех списках «семи мудрецов» из перечисленных древнегреческих мыслителей: 1) Фалес; 2) Питтак; 3) Биант; 4) Солон; 5) Клеобул; 6) Мисон; 7) Хилон, относятся
2, 4, 6, 7
1, 2, 3, 4
1, 4, 5, 7
1, 2, 4, 5
Временные рамки Ведийского периода истории политической мысли Древней Индии составляют
III тысячелетие до н.э. - VIII в. до н.э.
I тысячелетие до н.э. - IV в. до н.э.
II тысячелетие до н.э. - VI в. до н.э.
VII в. до н.э. - III в. н.э.
Основа мироздания по древнекитайскому философу Мэн-цзы; жизненная сила, энергия, которая в человеке должна быть подчинена воле и разуму, называется
дэ
дао
ци
ка
Древнегреческий поэт-моралист второй половины 6 в. до н.э., выступавший с резкими политическими выпадами против победы демократии, - это
Гесиод
Гомер
Феогнид Мегарский
Гипподам Милетский
Философ и поэт античности, посвятивший свою жизнь решению проблем государственно-политического устройства; основатель Академии в Афинах - это
Аристотель
Платон
Демокрит
Сократ
Политический трактат “Поучения Птахотепа” написан в Древнем
Шумере
Египте
Иране
Вавилоне
Определение удовольствия как отсутствие страдания дал древнегреческий ученый
Навзифан
Аристипп
Демокрит
Эпикур
Для древнеиндийской политической мысли наиболее характерным из предложенных вариантов происхождения власти: 1) создание правителя Богами; 2) избрание правителя подданными, является
только второй вариант
только первый вариант
сочетание первого и второго вариантов
существенное доминирование первого варианта над вторым
Священные древнейшие индийские книги брахманов, представляющие собой сборник религиозных и ритуальных текстов различного содержания и назначения называются
«Авеста»
«Веды»
«Вендидат»
«Законы Ману»
Период изменения статуса собственности, расширения экономических функций политической власти, относится к этапу истории политических учений эпохи
Возрождения и Реформации
свободной конкуренции
буржуазных революций
монополистического капитала, империализма, социалистических революций
Совершенная форма государственного правления, по мнению Аристотеля - это
демократия
полития
аристократия
олигархия
«Человек от природы зол» - таково одно из центральных положений политического и философского учения
Лао-цзы
Сюнь-цзы
Мэн-цзы
Мо-цзы
Крупнейший памятник религиозной и политической мысли Древнего Мира «Авеста» написан в Древнем
Шумере
Вавилоне
Египте
Иране
Сословие древнеиндийских слуг и лиц физического труда называется
шудры
брахманы
кшатрии
вайшьи
Закономерности и принципы зарождения, становления и исторического развития политических доктрин и идеологии различных классов и социальных групп составляют … истории политических учений
методологию
этапы
предмет
объект
Собрание священных книг зороастризма носит название
«Артхашастра»
«Авеста»
«Атхарваведа»
«Ригведа»
В сочинении «К самому себе» изложил свои политические и философские взгляды древнеримский мыслитель
Сенека
Цицерон
Эпиктет
Марк Аврелий
Любая форма правления может оказаться если не хорошей, то хотя бы терпимой, когда уважают Бога и человека, т.е. соблюдают справедливость - такова точка зрения древнеримского мыслителя
Марк Аврелия
Сенеки
Эпиктета
Августина Блаженного
Взгляд на государство как на гигантскую семью, в которой царь - отец, старший в роде, характерен для
Лао-цзы
Шан Яна
Мо-цзы
Конфуция
Историю Пифагорейского союза и пифагореизма можно разделить на … частей (этапов)
4
5
7
6
К самостоятельным сословиям Ведийской Индии из перечисленных: 1) брахманы; 2) тамкары; 3) кшатрии; 4) вайшьи; 5) шудры, относятся
2,3,4,5
1,2,3,4
1,2,4,5
1,3,4,5
Среди законных форм государства, по мнению Платона, отраженных в его работе «Политик», наихудшей является
монархия
демократия
олигархия
аристократия
Согласно древнеиндийским Ведам, установление политической власти необходимо для того, чтобы
процветало общество
укрепить могущество знати
дать защиту бедным
предотвратить наступление анархии
Форма государственного правления, при которой господствуют воины, называется по Платону
охлократией
тимократией
тиранией
монархией
Насильственные средства воздействия на человека: посох, жезл (символ царской власти), кнут, розга, кол, столб, к которому привязывают преступника; армия, войско, наказание вообще и т.д., относятся в Древней Индии к понятию
«Дхарма»
«Дао»
«Рита»
«Данда»
Свод законов, согласно которому основой социальной стратификации стало не происхождение, а имущественное положение людей, был издан в 594 г. до н.э. знаменитым афинским государственным деятелем
Солоном
Гераклитом
Сократом
Гипподамом
Среди форм государства, основанных на беззаконии, по мнению Платона, отраженных в его работе «Политик» наилучшей является
демократия
монархия
олигархия
тирания
Сословия многочисленных замкнутых каст древнеиндийских племен называются
варны
джати
шудры
вайшьи
Древнегреческий мыслитель, архитектор, автор проекта наилучшего государственного устройства, состоящего из трех классов: ремесленников, земледельцев и воинов - это
Гераклит
Гипподам Милетский
Солон
Платон
Основателем школы даосов является древнекитайский философ
Мэн-цзы
Сюнь-цзы
Лао-цзы
Мо-цзы
Испытания, которые выпали на долю царь города Урука, проблемы нравственного выбора, служения долгу, рассматриваются в древнем труде
“Речения Ипусера”
“Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мери-ка-Ра”
“Поучения Птахотепа”
«Поэма о Гильгамеше»
К самостоятельным сословиям, выделяемым в «Авесте», из перечисленных: 1) жрецы; 2) рабы; 3) воины; 4) земледельцы; 5) ремесленники, относятся
2,3,4,5
1,2,3,4
1,2,4,5
1,3,4,5
Создав учение, укрепляющее рабовладельческий строй в Римской империи, христианская церковь заключила прочный союз с императорской властью в
начале IV века н.э.
начале VI века н.э.
конце I века н.э.
конце II века н.э.
Божественный закон, сформулированный в ведах; порядок, изначально установленный на земле и на небесах высшей силой, требующий от человека определенного поведения, относится к понятию
«рита»
«дао»
«данда»
«карма»
Основное требование этики древнегреческих стоиков -
«будь активен в общественной жизни»
«живи одним днем»
«живи в удовольствие»
«живи незаметно»
Эпикурейцы учили, что государство и право возникают на основе
убеждения
общественного договора
принуждения
нравственного примера
Уход от людей и общества, отшельничество - таков идеал
конфуцианства
легизма
моизма
даосизма
Источник государственных законов пифагорейцы видели в
боге
мудром правителе
народной мудрости
аристократии