История политических учений

“Животным политическим” (общественным) называл человека

Главным источником пороков и бедствий человека стоики считали

Выражение демократической идеологии, интересов крестьян-общинников - законы Мазды, относятся к учению

Одним из первых представителей анархизма является древнекитайский философ

Концепцию всеобщей и равновеликой любви, которая распространялась на отношения и между государствами, и внутри государств, выдвинул древнекитайский философ

Неопифагореизм, как течение философско-политической мысли Древней Греции, существовал в период

Пренебрежительное отношение к семье и к государству в сочетании с религиозным смирением и любовью ко всем людям, характерно для древнеримского философа-стоика

"Неправильная" власть одного человека, худшая из всех форм правления по Аристотелю, называется

Форма дифференциальных взаимоотношений ариев с покоренными народностями относится к понятию

Древнекитайский философ, правитель одной из областей Китая, основатель философской школы фац-зя («школы законников»), по- европейски - школы легизма - это

Своеобразный критерий добродетельного и справедливого поведения человека, отраженный в трактате “Поучения Птахотепа”, называется

Время господства религиозно-мифологической формы идеологии, когда политическая мысль не имела четко выраженный характер, относится к этапу истории политических учений

Перенесение человеческих свойств на неодушевленные предметы, на природу или на понятие Бога называется

Памятник религиозной и политической мысли Древнего Мира «Кодекс Хаммурапи» относится к