Онтологическая и гносеологическая проблематика в итальянской и испанской философии
Основной тезис Пьетро Джанноне заключается в том, что
государство воплощает добро, церковь - зло
и церковь, и государство воплощают зло
светское государство должно быть замещено церковью
церковь воплощает добро, государство - зло
В философии Б. Кроче важную роль играет гегелевское определение пространства философской мысли, которое заключается в
отвлеченном
непознаваемом
понятии, универсальном, конкретном
эмпирической необходимости
Ч. Ломброзо полагал, что преступника можно определить по его
физическим характеристикам
речи
привычкам
профессии
А. Розмини полагает, что формально-априорные элементы сознания в философии Канта
слишком малочисленны
неверны по существу
стоят не в том порядке
слишком многочисленны
В деизме Бог
творит мир, но не управляет им, вмешиваясь только в определенные моменты
играет роль только первого толчка, не вмешиваясь далее в управление миром
не творит мир и сам совпадает, растворен в мире
не творит мир и не управляет им, существуя параллельно миру
В философии Ортеги-и-Гасета реальность
дана нам свыше
сконструирована человеком
совершенно скрыта от нас
открывается нами с помощью науки
Для сильного государства, по мнению Д.Джоберти, в первую очередь нужна
религиозная идея
национальная идея
действующее правосудие
военная сила
Свобода от природной необходимости в философии П. Галуппи состоит в силе
не хотеть того, что хотят другие
хотеть того, что хотят другие
не следовать законам
повиноваться законам